Page - 261 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

8.2 Relativity – A Richer Truth 261 „Morden“ gemeint ist. Nur dann , wenn ein Grundsatz von operationalen Definitionen be- gleitet ist , bezeichnet er eine bestimmte Lebensweise. ( Frank 1950 [ 1952 , 79 ]) Ich kann entweder sagen , der Grundsatz soll unter allen Umständen befolgt werden , und definiere sodann die Umstände , unter denen von „Mord“ zu sprechen ist , oder ich sage , das Gesetz braucht nur relativ zu den Umständen befolgt zu werden. Der Rat bleibt der gleiche. ( Frank 1950 [ 1952 , 79 ]) Der Weg geht von der Verständigung über die Wünschbarkeit bestimmter Lebens- weisen zu den allgemeinen Prinzipien , nicht umgekehrt. Der Ausgangspunkt einer Mo- ral ist deshalb für Frank die Verständigung einer Menschengruppe untereinander über die Wünschbarkeit einer bestimmten Lebensweise , die sich in der Umgangssprache be- schreiben lässt. Wird diese Gruppe von der ganzen Menschheit gebildet , werde , so mut- maßt Frank , der Tatsachengehalt der Verständigung sehr klein. Die Wahl würde immer zwischen „einem schmalen Verständigungsstreifen innerhalb einer großen und einer brei- ten Verständigungsfläche innerhalb einer kleinen Gruppe“ liegen. ( Frank 1950 [ 1952 , 80 ]) Auf dem Gebiet des Verhaltens müssten rücksichtslos alle Grundsätze aufgegeben werden , die Entscheidungen aufzwingen , die nicht im Einklang mit der gewünschten Lebenswei- se stünden. ( Frank 1950 [ 1952 , 81 ]) Die Grundsätze haben also eine Realisierungsfunkti- on im Hinblick auf gewünschte Lebensweisen und sind nicht Selbstzweck. Sie müssen immer wieder daraufhin geprüft werden , ob sie ihre Funktion erfüllen. Wenn sie es nicht tun , seien es falsche Grundsätze. Dennoch gibt es bei Frank für die Moral inhaltliche Vorgaben : Es geht um die Wir- kung auf das Glück und Leid der Menschen ( z. B. Frank 1950 [ 1952 , 36 ]). So seien auch für die zeitgenössische Wissenschaft die großen liberalen und humanen Werte wesentlich. ( Frank 1950 [ 1952 , 84 ]) Frank schließt sich sogar Ralph Barton Perry darin an , ein Grund- satz , der offenbar unnötiges Leid über die Menschheit bringt , müsse ein falscher Grund- satz sein und seine Falschheit könne am Leid , das er verursacht , erkannt werden. ( Frank 1950 [ 1952 , 94 f. ]) Relativ zur Zielsetzung einer humanen Moral erweist sich ein solcher Grundsatz als falsch. Wir finden bei Frank also einen erkenntnistheoretischen systemim- manenten Kognitivismus. Ein abschließender Gedanke zur pragmatischen Moral : Wir sehen aus all diesen Überlegungen , daß sehr oft die Leitgedanken der modernen Na- turwissenschaft in ihrer Anwendung auf ethische und religiöse Probleme  – kurz auf Proble- me des menschlichen Verhaltens  – mißverstanden und falsch ausgelegt wurden. Heute ist das Prestige der Wissenschaft so groß , daß eine Überlegung auf irgendeinem Gebiet des Den- kens nur dann haltbar erscheint , wenn sie mit den wissenschaftlichen Lehren in Einklang steht. Es wäre wirklich traurig , wenn die Grundsätze der modernen Wissenschaft , wie die „Relativität der Wahrheit“ und die „pragmatische Auffassung von der Bedeutung“ tatsäch- lich einen schädlichen Einfluß auf das menschliche Verhalten hätten ! ( Frank 1950 [ 1952 , 47 ])