Page - 292 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

9. Moritz Schlick : Eudämonistische Ethik als Weisheitslehre 292 Lilien auf dem Felde“ sei keine unerreichbare Utopie. ( Schlick 1927a , 339 ) In der Anti- ke  – Schlick zitiert Platons Gesetze 803c–804b  – sei man einem solchen Leben schon nä- her gewesen , wobei Schlick keinen Gedanken darauf verwendet , unter welchen Bedin- gungen dies nur wenigen möglich war. Ruskins Idee , das ganze Leben solle eine Kette festlicher Handlungen sein , kommt wieder zu Ehren , und Goethes „Tages Arbeit , abends Gäste , saure Wochen , frohe Feste“ ( Goethe 1887 [ 1987 , 182 ]).390 Wenn unter den ( noch ) gegebenen Umständen schon nicht das ganze Leben ein Spiel sein könne , so sei es mög- lichst viel davon : Arbeit und Mühe , solange sie nicht selbst zum freudigen Spiel geworden sind , sollen Freu- de und Spiel ermöglichen ; darin liegt ihr Sinn. Sie können es aber nicht , wenn der Mensch das Freuen verlernt , wenn nicht festliche Stunden dafür sorgen , daß das Bewußtsein davon , was Freude ist , erhalten bleibt. ( Schlick 1927a , 341 )391 Am stärksten und reinsten finde sich dies in der Jugend. Ganz im Sinne der Jugendbewe- gung  – die Schlick erwähnt , der er jedoch als Organisation nicht angehörte  – und insbe- sondere Wynekens , den Schlick bis dahin rezipiert hatte ,392 lehnt Schlick es ab , diese Zeit nur als Vorbereitung auf den Ernst des Lebens zu sehen : In der Tat , Jugend ist nicht bloß die Zeit des Wachsens , des Lernens , des Reifens , des Noch- nicht-fertig-seins , sondern zuerst die Zeit des Spiels , des Selbstzwecks im Handeln , und folglich ein wahrer Träger des Lebenssinnes. ( Schlick 1927a , 344 ) Das eigentliche Leben komme nicht irgendwann später , auch nicht in einem Leben nach dem Tod : Für den modernen Menschen ist wenig Zweifel , daß des Lebens Wert und Ziel entweder ganz und gar diesseitig sein muß , oder überhaupt nicht zu finden ist. ( Schlick 1927a , 344 ) Es gehe jedoch nicht nur um die Jugend als einen Lebensabschnitt , sondern um eine be- stimmte Lebensart : 390 Zitate sind bei Schlick selten quellentreu. Gelegentlich lassen sie sich gar nicht aufweisen. Das Zi- tat aus „Der Schatzgräber“ lautet vollständig : „Tages Arbeit ! Abends Gäste ! / Saure Wochen ! Frohe Feste ! / Sei dein künftig Zauberwort.“ Ähnliche Gedanken finden sich schon in „Warum sollen wir Feste feiern ?“ ( Nachlass Schlick , Inv.-Nr. 18 , A. 72a ). 391 Um Freude gehe es , nicht um bloßes Vergnügen. Freude sammle , Vergnügen zerstreue. ( Schlick 1927a , 342 ) 392 Gustav Wyneken ( 1875–1964 ) war ein deutscher Pädagoge , der der frühen Jugendbewegung sehr nahe stand und eine Rede auf dem Hohen Meißner hielt. Siehe dazu das Carnap-Kapitel der vorliegen- den Untersuchung.