Page - 361 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

10.2 Krafts moralische und ethische Auffassungen in der Wiener-Kreis-Periode 361 Zum anderen beruhten kollektive Wertbildungen auf den Urteilen von Kennerinnen und Kennern. Wer nicht mitreden kann , dessen Wertung komme eben nicht zur Geltung. ( Kraft 1937 , 209 ) Allgemein vollziehe sich eine kollektive Wertung unter dem Einfluss von Führungspersönlichkeiten ( Religionsstiftern , Propheten , politischen Führern , Pries- tern sowie Gelehrten , Künstlern , Dichtern und Schriftstellern )502 und durch jene , die durch ihre soziale Stellung , ihr Herkommen , ihre Funktion oder durch sichtbare Macht und Reichtum besonders einflussreich sind. ( Kraft 1937 , 210 f. ) Der überindividuelle Charakter der kollektiven Wertungen : Kollektive Wertungen sind bei Kraft jedoch nicht einfach Wertungen der größeren Zahl , sondern sie werden zur Norm. Diese Funktion sei ein Merkmal ihres überindividuellen Charakters , für den die Öffent- lichkeit eine wesentliche Rolle spielt : Der wirksamste Träger dieser Billigung und Mißbilligung ist die Öffentlichkeit. ( Kraft 1937 , 212 ) Diese Öffentlichkeit zeigte sich ehemals am Markt , nun komme sie in politischen Ver- sammlungen , im Theater , auf der Kanzel , in gedruckten Publikationen sowie im Radio zum Ausdruck. Was in der Öffentlichkeit überwiegende Zustimmung findet , habe die öf- fentliche Anerkennung. ( Kraft 1937 , 212 ) Überindividuell seien die kollektiven Wertungen auch in ihrem Inhalt , insofern nur Inhalt sein könne , was den sozialen Verband gemein- sam oder zumindest eine größere Zahl angeht. ( Kraft 1937 , 213 ) Ein kollektives Werturteil tritt mit dem Anspruch auf , dass jede( r ) es als individuelle Werthaltung übernimmt. Es fordert allgemeine Anerkennung. Kollektive Werte sind nicht absolut : Der Einzelne finde zwar feste , sozial herrschende , traditionelle überindividuelle Werte vor , diese jedoch als absolute Werte mit Geltung für alle Zeiten und Völker zu betrachten , sei ein Irrtum : Was als absolute Werte präsentiert wird , läßt sich unschwer als die Tafel der traditionellen , herrschenden Wertungen eines bestimmten Volkes und einer bestimmten Zeit erkennen. Sie tragen das Gepräge einer bestimmten Kultur und historischen Entwicklungsstufe. Es sind die Wertungen , die einem Volk und einer Zeit selbstverständlich geworden sind. ( Kraft 1937 , 215 ) Sozial herrschende Werte seien darüber hinaus nur dort gemeinsam , wo eine soziale Wechselwirkung möglich sei ( vgl. dazu auch Schlick ): in einem Volk , einem Sprachge- biet , einem Kulturkreis , einer geistigen Epoche ( z. B. der Aufklärung ). Wobei Werte sich selbst innerhalb eines solchen Verbandes mit der Zeit wandelten. ( Kraft 1937 , 215 f. ) Je dif- ferenzierter ein sozialer Verband , umso mehr gingen die Interessen und damit die Wer- tungen dabei auseinander , wobei Kraft dennoch überzeugt ist : 502 Ob Kraft Frauen in diesen sozialen Rollen anerkannte , muss hier offen bleiben.