Page - 364 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

10. Victor Kraft : Zwei-Komponenten-Kognitivismus und rationale Moralbegründung 364 2. Es geht ihm um die Begründung der sozialen Moral , d. h. jener , der es um das Zusammenleben in einer sozialen Einheit geht. Die individuelle Moral als die Frage nach dem Sinn des eigenen Lebens steht nicht zur Diskussion. Das Vor- handensein einer solchen Moral stellt zwar Kraft auch in dieser frühen Schrift nicht in Abrede , er hält sie jedoch zu dieser Zeit für nicht von philosophischem Interesse. ( Kraft 1940 , 195 ) 3. Eine erfolgreiche Moralbegründung muss Gründe aufweisen , die allgemeinver- bindlich sind. Gründe , die von individuellen Zielsetzungen abhängen , sind nun ausdrücklich nicht mehr zulässig. Kraft sieht hier zunächst folgende Möglichkeiten : ( 1 ) Entweder lassen sich die morali- schen Normen aus allgemein anerkannten oder anzuerkennenden Grundnormen ablei- ten , oder ( 2 ) sie lassen sich als Mittel für allgemein vorhandene [ bzw. anzuerkennende ; A. S. ] Ziele darlegen. ( Kraft 1940 , 195 ) Dies sind die bekannten Argumente von 1937 mit dem Unterschied , dass die Anerkennung der Grundnormen bzw. der Zielsetzungen nicht mehr individueller Entscheidungsfreiheit unterliegen dürfe. Die Berufung auf logische und naturgesetzliche Notwendigkeit muss nun durch eine weitere Notwendigkeit ergänzt werden. Zur Zweck-Mittel-Ratio nalität im teleologischen Argument tritt eine Zielrati- onalität hinzu. Eine Begründung über allgemein anerkannte oder anzuerkennende Grundnormen scheidet Kraft sogleich aus : Was als absolute Norm , als kategorischer Imperativ erscheint , ist aber nichts anderes als die traditionelle Moral , solange sie noch unerschüttert und darum selbstverständlich ist. ( Kraft 1940 , 195 f. ) Er hält deshalb eine „Begründung der Moral durch Zurückführung auf allgemein giltige Normen“ für unmöglich. ( Kraft 1940 , 196 )504 Also bleibt nach Kraft zunächst noch die Möglichkeit , die Anerkennung moralischer Normen als Mittel für allgemein anerkannte bzw. anzuerkennende Ziele zu prüfen. Wie steht es um Zweck-Mittel-Argumente für die Allgemeingültigkeit von Normen ? Kraft nimmt mit folgender Argumentform wieder auf eine allgemeine Handlungsrationalität Bezug :505 504 Kraft verwendet neben „gültig“ auch die ältere Sprachvariante „giltig“. 505 Insofern als nicht moralisches Handeln damit irrational wäre , könnte eine erfolgreiche Moralbegrün- dung dieser Art zu den rationalen Ethiken gezählt werden. 1940 verwirft Kraft diese Möglichkeit je- doch noch.