Page - 388 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

11. Herbert Feigl : Pragmatische Moralbegründung 388 1924 bis 1930 als Student teil und wurde zudem bei den Treffen mit Wittgenstein gerne gesehen.532 Neben Philosophie studierte Feigl Mathematik , Physik , Chemie und As- tronomie. Insbesondere die Lektüre von Schlicks „Raum und Zeit in der gegenwärti- gen Physik“ ( Schlick 1917 ) und dessen Allgemeine Erkenntnislehre ( Schlick 1918 ) brach- te Feigl schließlich zum Studium nach Wien. Dort lehrte er nach seinem Doktorat 1927 auch an der Wiener Volkshochschule Astronomie und Philosophie. ( Feigl 1974 [ 1981 , 2 f. ])533 Feigl gilt allgemein ( neben Waismann ) als Lieblingsschüler Schlicks. ( Feigl 1969b [ 1981 , 60 ]) Feigl emigrierte als Erster des Wiener Kreises in die USA , wohin er bereits 1930 im Zuge eines International Rockefeller Research Fellowships aufbrach. Getrieben von der Vor- stellung , mit seinem Freund Albert E. Blumberg in den USA eine Mission erfüllen zu müssen , entstand der Artikel „Logical Positivism : A New Movement of European Philo- sophy“ ( Blumberg / Feigl 1931 ), der entscheidend zum hohen Bekanntheitsgrad des Wie- ner Kreises in den USA beitrug. Feigl beschreibt seine Rolle als aggressiver Antimetaphy- siker ähnlich jener Ayers in England. ( Feigl 1974 [ 1981 , 10 ])534 Feigls Hauptinteresse lag in der Folgezeit wie schon bisher auf den Gebieten der Wissenschaftstheorie und der Phi- losophie des Geistes , insbesondere dem Leib-Seele-Problem.535 Fragen der Moral und Ethik wandte Feigl sich in seinen Publikationen erst nach dem Zweiten Weltkrieg zu. In mehreren Artikeln legte er Ende der 1940er-Jahre beginnend und verstärkt ab den 1960er-Jahren seine Position in moralischen und ethischen Fragen dar.536 Insbesondere wandte er sich Fragen der Begründung bzw. der Rechtfertigung mo- ralischer Normen und Werte zu. Aufgrund seiner erst späten öffentlichen Auseinander- setzung mit Fragen der Moral und Ethik und seiner Nähe zu Krafts Moralbegründung bildet Feigls Position den Schluss der vorliegenden Untersuchung. 532 Feigl beschwert sich jedoch darüber , dass Schlick Wittgenstein Ideen zuschrieb , die er , Schlick , schon selbst in seiner Allgemeinen Erkenntnislehre ( Schlick 1918 ) viel klarer vorgebracht hatte. ( Feigl 1974 [ 1981 , 8 ]) 533 Als weitere Jugendidole nennt Feigl Mach , Ostwald und Einstein. Letzteren besuchte er als 20-Jäh- riger in Berlin. Neben diesen wurde Feigl außerdem von Alois Riehls kritischem Realismus stark be- einflusst. ( Feigl 1974 [ 1981 , 1 f. ]) 534 Feigl traf Ayer und Russell , die einander ebenfalls noch nicht persönlich kannten , zum ersten Mal 1935 beim Unity-of-Science-Kongress in Paris. Feigl berichtet von einem Gespräch der drei über phi- losophische Herkunft : “[ … ] I introduced ourselves to Russell. I said : ‘In a manner of speaking , we are your [ … ] intellectual grandsons.’ In characteristic fashion Russell instantly asked , ‘And who is your father ?’ ‘We have three of them’ , I replied , ‘Schlick , Carnap , and Wittgenstein.’ ( Laughter on all sides ).” ( Feigl 1969b [ 1981 , 81 ]) 535 1953 gründete Feigl das Minnesota Center for Philosophy of Science. 536 Feigl setzte sich zudem in einigen Artikeln mit Religion und Theologie kritisch auseinander.