Seite - 124 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

124 Teil I: Grundlegung der Sache verlangt. So mathematisch genau und elegant wie möglich. Oder nur dem inneren Weg folgend. Aber danach auf Verständlichkeit bei einmali- gem Hören kontrollieren und taylorisieren, ist gut.“ (M II/1/147) Ausschlag- gebend für die erzählerische Gestaltung ist also stets eine damit verbundene gedankliche Absicht, die sprachlich möglichst exakt und elegant vermittelt werden soll. Um diesen darstellerischen Zweck zu erreichen, legt sich Musil die aus der rhetorischen Tradition bestens bekannte Probe des lauten Vorlesens ans Herz, ergänzt sie aber durch die dezidiert modernen Errungenschaften der experi- mentellen Psychologie bzw. des Taylorismus. Diese Methode wissenschaftlich gestützter Betriebs- oder Geschäftsführung, die der US-Amerikaner Frederick Winslow Taylor (1856–1915) seit den achtziger Jahren des 19. Jahrhunderts entwickelt hat, zielt unter anderem auf eine Optimierung von Verfahrens- und Produktionsabläufen.136 In Musils eigenen nüchternen Worten aus dem bereits zitierten Aufsatz Psychotechnik und ihre Anwendungsmöglichkeit im Bundesheere : „Der sogenannte Taylorismus ist nichts anderes als eine Regelung der Arbeits- bedingungen auf Grund ihnen eigens zugewandter Beobachtungen.“ (BLM 185) Im Medium der Erzählliteratur bedeutet ‚Taylorisieren‘ offenbar eine Me- thodik der erzählerischen Zurichtung eines literarischen Textes im Sinne ei- ner angestrebten Wirkung, die unter Rückgriff auf die Erkenntnisse der ange- wandten Psychologie zu erfolgen hat. Indem Musil diesen Begriff ausdrücklich im Kontext seiner Überlegungen zur „Erzählungstechnik“ nennt, verweist er selbst auf die Bedeutung (weniger des militärischen als des zivilen Zweigs137) der Psychotechnik für die Entstehung und Gestaltung seines großen Roman- projekts. Da capo : Angemessenheit und Vorgehensweise der Sozioanalyse Wenn Musil die antisubstanzialistische Konzeption der inneren Unbestimmt- heit des Menschen und der weitgehenden Abhängigkeit von der ‚gesellschaft- lichen Organisation‘ dem Mann ohne Eigenschaften zugrunde legt, dann lässt sich daraus auf dessen besondere Eignung für ein wissenschaftliches Analyse- verfahren schließen, das den Handlungsraum und die Handlungsweisen der fiktionalen Romanfiguren eben nicht hinsichtlich eines anthropologischen Substrats, sondern hinsichtlich ihrer sozialen Bedingtheit und ihrer sozialen Implikationen konstruiert. Ein solches Verfahren ist die Bourdieu’sche Sozio- 136 Vgl. dazu Hoffmann : „Der Dichter am Apparat“, S. 233. 137 Vgl. dagegen ebd., S. 231 f. u. passim.