Seite - 844 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld844 fall“ (MoE 878–892) Entscheidendes.190 Pekars (oben schon angedeutetes191) Fazit kann auch an dieser Stelle für die vorliegende Deutung übernommen werden : „Bona dea begleitet Ulrich auf dem bequemen allgemeinen (= gesell- schaftlichen) Weg bis zu seinem Ende […], bis dahin, wo ein anderer Weg, mit einer anderen Begleiterin (die dann natürlich Agathe ist), gesucht werden muß.“192 Oder anders ausgedrückt : „Die ‚gute Göttin‘ (= Bonadea) wird von der ‚Guten‘ (= Agathe) abgelöst.“193 Coitus interruptus als „Lustselbstmord“ : Ulrich und Gerda Mit Blick auf das Verhältnis zwischen Ulrich und Gerda hat Elisabeth Cas- tex betont, „wie schwierig“ die historischen „Veränderungen der männlich/ weiblichen Rollenverteilung“ für Musils Romanfiguren sind.194 Die Kom- plexität der Beziehung zwischen dem männlichen Protagonisten und der Tochter seines Freundes Leo Fischel, an der nicht nur die beiden teilhaben, zeichnet sich seit dem Beginn ihrer näheren Bekanntschaft ab : „Er hatte in ihrem Haus zuletzt vor drei Jahren verkehrt, als er einige Monate in dieser Stadt zubrachte ; diesmal war er aber bloß ein einzigesmal dahin gekommen, weil er eine vergangene Liebelei nicht aufrühren wollte und Angst vor der mütterlichen Enttäuschung Frau Klementinens hatte.“ (MoE 307) Der Mann ohne Eigenschaften weiß um die gesellschaftlichen Erwartungen der Eltern, verspürt aber selber keinerlei Impulse in Richtung Ehe ; so heißt es zu ihrem ersten Wiedersehen : Ulrich hatte von Gerda das Gefühl, sie bestehe durch und durch aus solchen frisch- gewaschenen Leinenkulissen, wie es ihr Kleid war. Es war ein völlig sachliches Ge- fühl, und er hätte ruhig eine nach der anderen von ihr wegheben können, ohne im geringsten dazu eines verliebten Antriebs zu bedürfen. Und eben dieses Gefühl hatte 190 Zur romanstrukturellen Bedeutung des ‚Rückfalls‘ zwischen der Anagnorisis Ulrichs und Aga- thes im Haus des Vaters und ihrer Ankunft im brüderlichen Haus vgl. ebd., S. 195–197. Der „Rückfall“ sollte übrigens nach älteren Planungen Musils eine „Selbstmordstimmung“ Agathes befördern, ja eventuell sogar einen „Selbstmordversuch“ herbeiführen (MoE 1480–1483), die- ser seinerseits dann die „Reise ins Paradies“ einleiten, in der es zum Inzest zwischen den Ge- schwistern gekommen wäre – und somit auch handlungskonstitutive Funktion innehaben ; vgl. dazu Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 206 f. 191 Vgl. den Abschnitt zu Bonadea in Kap. II.2.2. 192 So Pekar : Die Sprache der Liebe, S. 194, unter Bezug auf Ulrichs „Traum“ von „einem Gehn ohne Weg“, „das über irgendeinen Punkt nicht hinauskommt“ (vgl. MoE 581). 193 Pekar : Die Sprache der Liebe, S. 194, Anm. 2. 194 Castex : Auf der Suche nach der verlorenen Frau, S. 59.