Seite - 1078 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld1078 bzw. Pazifismus (vgl. Tb 1, 544). Wie eine konstruktive Synthese aussehen könnte, wurde oben gegen Ende der Überlegungen zur Feuermaul-Figur angedeutet und soll im abschließenden Teil der vorliegenden Arbeit weiter- verfolgt werden.789 Zunächst jedoch gilt es, einen Blick auf die erzählerische Gestaltung weiterer ideologischer Gegnerschaften zu werfen, in der zwei kon- träre „Exponenten des Zeitgeistes“ direkt mit der männlichen Hauptfigur Ul- rich konfrontiert werden. Bildungsbürger contra Kleinbürger : Ulrich und Hans Sepp In seinem Arbeitsheft 8 (1920) hält Musil fast im Ton marxistischer Gesell- schaftsdiagnostik zu den neuen Herrschaftsverhältnissen in der noch jungen österreichischen Republik fest : „Die Bourgeoisie als kleine Minorität hält ihre Herrschaft nur dadurch aufrecht, daß sie alle Zwischenschichten in ihre Ge- folgschaft bringt.“ (Tb 1, 382) Die hier angesprochene politische Homogeni- sierung funktionierte in der Praxis allerdings nicht ganz so einfach und rei- bungslos, wie es in der Theorie den Anschein haben mochte. So zeigte sich nicht erst in den zwanziger Jahren, dass es mit der ideologischen Gefolgschaft des Kleinbürgertums in Richtung Großbourgeoisie nicht allzu weit her ist. Entsprechendes konnte schon im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts beim Niedergang des österreichischen Liberalismus beobachtet werden. Insgesamt erweist sich die soziale ‚Klasse‘ des Bürgertums auch noch im 20. Jahrhundert als relativ inhomogenes soziales Gemenge verschiedenster Berufsgruppen mit starker interner Fraktionierung und daraus resultierenden zentrifugalen Ten- denzen, die soziologisch oft nur schwer unter einen gemeinsamen Nenner zu bringen sind.790 Idealtypisch lässt sich das an dem aus der differenziellen Klas- senlage hervorgehenden habituellen Unterschied zwischen Bürgertum und Kleinbürgertum791 veranschaulichen, dem zwei konträre „ethische Haltungen“ entsprechen : einerseits die Gewandtheit, äußere und innere Sicherheit der Bourgeois [gemeint sind Bürger allgemein, N. C. W.], die von ihnen als notwendig, weil als verwirklichte Überein- 789 Vgl. Kap. III.1.1. 790 Vgl. Kocka : Bürgertum und bürgerliche Gesellschaft im 19. Jahrhundert, bes. S. 11–20. 791 Bourdieu : Klassenstellung und Klassenlage, S. 51, weist darauf hin, „daß das Kleinbürgertum als Übergangsklasse, die sich wesentlich danach bestimmen läßt, was sie nicht mehr bzw. noch nicht ist, eine Reihe seiner Haltungen, wie beispielsweise die Neigung zum Objektivismus, sei- ner spezifischen Stellung in der Konstellation eines doppelten Gegensatzes zu den oberen wie den unteren Klassen verdankt.“