Seite - 548 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

548 Teil II: Romantext als Kräftefeld tärwissenschaftlich versierter Erzähler weiß, sondern auf ein zwar individuell agierendes und Initiative ergreifendes, dennoch kollektiv geformtes Kämpfer- oder Soldatentum. Auf ungeahnte und höchst ironische Weise bewahrheitet sich unter der Hand die These von der zeitweiligen Sprachrohrfunktion des schelmischen Generals für den abwesenden Autor. Aus vorstehenden Überlegungen sollte insgesamt Folgendes deutlich ge- worden sein : Die umsichtige literarische Gestaltung eines ‚zivilen Habitus‘ sowie das damit einhergehende tölpelhafte Auftreten des ‚unmilitärischen‘ Generals, der als Vertreter der ‚Pastoralmacht‘ im Romankontext eine figu- rale Verkörperung des auch das Militär zunehmend erfassenden ‚strukturellen Herrschaftsmodus‘ der Moderne darstellt, ermöglichen Stumm von Bord- wehrs Funktion als ‚tätiges Werkzeug‘ des kakanischen Militarismus bzw. als Vertreter der ‚auf den Krieg hinarbeitenden gesellschaftlichen Kräfte‘. Mit dieser subtilen literarischen Habitusgestaltung gelingt Musil nicht allein eine erzählerisch überzeugende Motivierung des geplanten romanesken Hand- lungsverlaufs, sondern zudem eine bestechende Analyse maßgeblicher gesell- schaftlicher Entwicklungstendenzen des 20. Jahrhunderts. Terroristen und Propheten Im Jahr 1920 notiert Musil in sein Arbeitsheft 8 eine scheinbar nebensächliche Begebenheit, die er offenbar aus dem Lokalteil einer Wiener Zeitung erfahren hat und für bemerkenswert hält : „Deutschnationale Studenten der Hochschule für Bodenkultur stören eine Veranstaltung, weil ‚der Jude und Kommunist‘ Moissi mitwirkt.“ (Tb 1, 394) Im Anschluss daran stellt er sich staunend die Frage : „Woher kommt diese Verrohung ?“ Seine Antwort zeugt von einer ers- ten Annäherung an die Problematik und lässt an die Medienkritik eines Karl Kraus denken : „Ihre wichtigste Ursache sind die Zeitungen, die wegwerfend und respektlos schreiben.“ Nachträglich fügt er noch hinzu : „Eine andere der Literaturunterricht in der Schule. Sie kommen darauf, daß sie Falsches gelernt haben, und es bleibt Anarchie.“ (Tb 1, 394) Das Phänomen der gesellschaftli- chen „Verrohung“ nach dem Ersten Weltkrieg ist durch solche Hinweise auf die bewusstseinsprägende Wirkung der neuartigen Revolverblätter sowie das Scheitern der angesichts veralteter Lehrpläne verkrusteten Schule freilich nicht hinreichend begründet. In den ersten Nachkriegsjahren wird sich Mu- sil noch öfter und vertieft damit beschäftigen und seine Erklärungsversuche zunehmend auch mit der ‚sozialen Frage‘ verknüpfen, was insofern geboten schien, als die besorgniserregende Gewaltbereitschaft vieler Bürger Öster- reichs und Deutschlands im Verlauf und Gefolge der wirtschaftlichen Krise