Seite - 334 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

334 Teil II: Romantext als Kräftefeld gungen ernst und überträgt sie von der Ebene der Wahrnehmung auch auf die der Handlung, dann lässt sich die skizzierte Vorstellung von einer erworbenen „Schablone“ des Bewusstseins im Sinn einer ‚generativen Formel‘ für die er- zählerische Figurengestaltung fruchtbar machen : Es ist diese stets individuell definierte und sozial mehr oder weniger variierende Schablone, die die Einheit der Vorstellungen, aber auch der Praktiken einer jeweiligen Figur gewährleis- tet. Mit anderen Worten : „Musil versteht Habitualisierung in einem aktiven Sinn, der wie Scheuklappen Wände errichtet, um die anderen Möglichkeiten nicht zu sehen.“26 Wenn im Folgenden zu Beginn der Untersuchung der einzelnen Romanfi- guren und ihrer erzählerischen Konstitution – mit der Ausnahme Ulrichs27 – jeweils knapp auf die biografischen Modelle verwiesen wird (soweit diese der Musil-Forschung bekannt sind), dann geschieht dies keineswegs mit einem biografistischen Erklärungsanspruch. Den literarischen Figuren dürfen kei- nesfalls „Eigenschaften, Motivationen und eine ‚Biographie‘ zugeschrieben werden, die jeder textuellen Grundlage entbehren“28, im Gegenteil. Generell sollen Extrapolationen und Spekulationen, die am Text nicht verifizierbar sind und für die es in ihm auch keine konkreten Anhaltspunkte gibt, bei der In- terpretation keine Rolle spielen. Die Identifikation biografischer Modelle ist aber insofern ästhetisch signifikant und somit für die Sozioanalyse literarischer Texte von Bedeutung, als gerade auffallende Abweichungen von ihnen auf konzeptionelle Funktionalisierungen verweisen, die sonst nicht immer in glei- cher Deutlichkeit sichtbar wären. 2.1 Männer Was im Bezug auf Frauen mittlerweile zu einem Gemeingut kultur- und sozi- alwissenschaftlicher Theoriebildung geworden sein dürfte, scheint hinsichtlich der Männer noch keineswegs allgemein ausgemacht : Auch diese sind – wenn- gleich weniger sichtbar als Frauen – „Gefangene und auf versteckte Weise Opfer der herrschenden Vorstellung“ von Geschlechtlichkeit. „Der Status des Mannes im Sinne von vir impliziert ein Seinsollen, eine virtus, die sich im Mo- 26 Martens : Beobachtungen der Moderne, S. 130, unter Verweis auf GW 8, 1220. 27 Die enge und intrikate Beziehung zwischen Ulrich und seinem Autor ist im abschließenden Teil dieser Arbeit Gegenstand einer eigenen eingehenden Analyse ; vgl. Kap. III.2. 28 Gymnich : Konzepte literarischer Figuren und Figurencharakterisierung, S. 126.