Seite - 71 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

Zählt der Staat Häupter oder Zungen ? 71 Die Spalte ist nur für die Angehörigen des im Reichsrate vertretenen Ländergebietes auszufüllen. Für jede solche Person ist die Sprache, deren sich dieselbe im gewöhn­ lichen Umgange bedient, jedenfalls aber nur eine der nachbenannten Sprachen anzugeben, und zwar : […]. (Österreichische Statistik 1912 : 13*, Hervorh. i. O.)44 Realiter gehörte jedoch in weiten Teilen der Monarchie die Mehrsprachig­ keit zum Alltag, sie war »tatsächlich ausgeübte soziokulturelle Praxis« (Stachel 2001 : 20, Hervorh. i. O.).45 Der Begriff der Mehrsprachigkeit wird damals wie heute in äußerst ambivalenter Weise verwendet, bezeichnet er doch zum ei­ nen eine angestrebte, zum Teil prestigehafte Mehrsprachigkeit, die sich durch das – zusätzliche – Erlernen einer zweiten Sprache ergibt, und zum anderen eine auf staatsrechtlichen Grundlagen beruhende Mehrsprachigkeit wie etwa in der Kombination Minderheitensprache und Nationalsprache (vgl. dazu auch Burger 1997 : 35). Die vielfältigen Ausprägungen von Mehrsprachigkeit, wie sie von Mario Wandruszka in zum Teil idealistischer Weise aufgezeigt wurden (Wandruszka 1981), können nicht darüber hinwegtäuschen, dass Mehrspra­ chigkeit vielfach mit Macht­ und Prestigefragen in Verbindung zu bringen ist : Was zumeist zählt, ist der soziale Aufstieg. Statistisch ist das Phänomen der Mehrsprachigkeit freilich nicht fassbar, da sie in überaus heterogenen und teil­ weise einander überschneidenden Kontexten auftrat – es sei nur an die Existenz mehrsprachiger Gebiete innerhalb der Habsburgermonarchie oder an die aus Migrationsprozessen resultierenden mehrsprachigen Situationen vor allem in größeren urbanen Räumen gedacht. Die Funktionsunterschiede in der Verwen­ dung der verschiedenen Sprachen lassen eine Hierarchisierung erkennen, die die Herrschaftsverhältnisse in den einzelnen gesellschaftlichen Domänen wider­ spiegeln und die Frage nach der sozialen Geltung der jeweiligen Sprache in ihrer jeweiligen Anwendungssituation aufwerfen. Wird davon ausgegangen, dass die Sprachenwahl der SprecherInnen – so eine solche überhaupt möglich ist – »auf­ grund gesellschaftlicher Interaktion [erfolgt] und […] durch den ›Marktwert‹ der Varietäten bestimmt [wird]« (Helfrich/Riehl 1994 : 1), so kann die Analyse dieser sozialen Interaktionen die Machtverhältnisse freilegen, die das Makrosys­ 44 Veiter gibt eine aufschlussreiche Übersicht zur Formulierung der Befragung nach der jeweiligen Sprache bei Volkszählungen zwischen 1869 und 1961 (Veiter 1970 : 647). 45 Diesbezügliche Beispiele sind aus allen Lebensbereichen dokumentiert, vgl. etwa die Rekrutenver­ eidigung wenige Jahre vor Ausbruch des Ersten Weltkrieges in einer Wiener Kaserne, die in zehn Sprachen unter Mitwirkung der Militärgeistlichen von sieben Religionsgemeinschaften erfolgt war (Wandruszka 1985 : XI).