Seite - 272 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

272 Der Vermittlungsraum italienischer Übersetzungen der Jahrhunderte wurden zahlreiche italienische Musiker, Kapellmeister oder persönliche Lehrer der Monarchen an den Hof berufen, und auch österreichi­ sche Musiker wurden oftmals zur Ausbildung nach Italien geschickt. In gleicher Weise blühte das italienische Theater in der Monarchie : Von den verschiedenen internationalen Theatern, die es in Wien gab, stand das italieni­ sche an erster Stelle. Die Aufführungen fanden bis 1848 vorrangig in italieni­ scher Sprache statt, und auch die Komponisten, Schauspieler und Sänger, ja sogar die Tänzer und Tänzerinnen, die Bühnenbildner und Ausstatter kamen zumeist aus Italien. Nach 1848, im Gefolge der blutigen Unterdrückung der Mailän­ der Aufstände gegen das österreichische Regime, wurde die Sprachenfrage auch in der Oper zu einer nationalen Frage. Nach längeren Auseinandersetzungen wurde entschieden, dass italienische Opern im Rahmen der italienischen Spiel­ zeit (die normalerweise einmal im Jahr auf die Dauer von zwei bis drei Monaten programmiert war, beginnend mit der Woche nach Ostern) von Italienern und in italienischer Sprache aufzuführen seien, doch müsse das Hoforchester einge­ setzt werden (Ricaldone 1986 : 59–109). Vor allem am Theater sind die politi­ schen Implikationen kultureller Produktion deutlich erkennbar. So stellt Josef Feichtinger in seiner Studie zur Italienischen Dramatik auf dem Burgtheater fest, dass zwischen 1839 und 1887, mit Ausnahme einer Goldoni­ Reprise im Jahr 1857, keine Premieren italienischer Stücke am Burgtheater stattfanden. Er führt dies in einem ersten Schritt auf die Vorlieben der jeweiligen Theaterdirektoren zurück, von denen vor allem Heinrich Laubes Neigung für das Theater Shake­ speares sowie für französische Lustspiele bekannt ist (siehe dazu auch Hüttner 1998 : 162f.), verweist jedoch nachdrücklich auf die politischen Aspekte dieser »Lücke« : Ein erheblicher Anteil der italienischen Dramatik steht seit Alfieri in den Diensten der historischen Ereignisse des Risorgimento, für dessen litera­ rischen Ausdruck in der Monarchie kaum Interesse bzw. Sympathie bestehen kann. Erst in den Achtzigerjahren des 19. Jahrhunderts lassen die neuen politi­ schen Verhältnisse im Rahmen einer neuerlichen Annäherung zwischen Italien und Österreich auch wieder italienische Produktionen auf die Bühne des Burg­ theaters gelangen (Feichtinger 1964 : 310). Ein wichtiger Ort, an dem sich viele der hier diskutierten Akteure und Ak­ teurinnen, aber vor allem auch »einheimische« WienerInnen trafen, war das Kaffeehaus, eine Institution, deren verbreitete Existenz ab dem 18. Jahrhundert auch der Ansiedlung zahlreicher Kaffeesieder aus Norditalien in der Residenz­ hauptstadt zu verdanken ist. Eine Neuerung, die italienische Kaffeehausbesitzer in Wien einführten, war das »Straßencafé« : 1748 erlangte Giovanni Taroni die Konzession, am Graben in Wien ein Kaffeehaus mit Tisch und Sesseln im Freien