Seite - 302 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

302 Der Vermittlungsraum italienischer Übersetzungen trifft dies auf die Rolle der VermittlerInnen keineswegs zu, da diese nicht nur aufgrund ihrer oftmaligen Tätigkeit als ÜbersetzerInnen als »Zweitberuf«, son­ dern auch wegen ihrer nicht geschützten Berufsbezeichnung als ÜbersetzerIn über geringes Prestige verfügen – ein weiterer Beweis für die relativ schwache Strukturierung des Vermittlungsraumes. Das vierte bourdieusche Prinzip der Funktionsregeln des Feldes ist die Re­ produktion des Feldes als Bedingung für seine soziale Dauer. Die Dynamik und damit auch der Fortbestand des Feldes ergibt sich unter anderem aus dem schrittweisen Ersatz herrschender AkteurInnen und Institutionen durch ehe­ mals von ihnen Beherrschte, die sukzessive die dominanten Positionen im Feld einnehmen. Die Reproduktion des Feldes durch den Kampf der AkteurInnen bedeutet demnach nicht die exakte Reproduktion seiner Elemente, sondern sei­ ner Struktur – und damit seiner Ordnung (vgl. Papilloud 2003 : 73). Die Sicher­ stellung der Reproduktion des Feldes ist nun auf den Raum der Vermittlung ebenfalls zutreffend, allerdings nur unter bestimmten Aspekten. Grundsätzlich löst sich der Vermittlungsraum in seiner Struktur, innerhalb der er eine Vermitt­ lung hervorgebracht hat, auf, doch verschwinden damit nicht alle Elemente des Raumes von der Bildfläche, sondern setzen sich in unterschiedlichen Konstella­ tionen und zu unterschiedlichen Zeiten zu neuen Raumstrukturen zusammen. Neu entstandene Vermittlungsräume weisen stets bestimmte Konstanten auf, auch bleiben viele Traditionslinien erhalten, doch werden diese stets neu »ge­ mixt« und im Rahmen der Einsätze der AkteurInnen neu verhandelt. Somit ist auch der Aspekt der Erneuerung als eine der Bedingungen des Fortbestehens des Feldes, vorrangig verkörpert durch die Positionen seiner AkteurInnen, dem Raum der Vermittlung eingeschrieben : Auch an seine Existenz ist der sukzessive Ersatz von AkteurInnen gebunden, doch schafft der für den Vermittlungsraum charakteristische und durch die unterschiedlichen Vermittlungsarten bedingte stete Wechsel in der Beziehung zwischen den AkteurInnen Relationalitäten, die der Vorstellung vom Kampf um die Positionierung neuer AkteurInnen im literarischen Feld entgegenstehen. Was also von Bourdieu als »Reproduktion des Feldes« und damit seines – wie immer gearteten – Fortbestandes bezeichnet wird, ist im Falle des Raumes der Vermittlung eine stete Neukonstitution, die für die Existenz dieses Raumes konstitutiv erscheint. Wie jedoch ist das Phänomen der Vermittlung, das Moment der Verknüp­ fung im Detail zu erklären ? Wenn die Befassung mit kulturellen Transferpro­ zessen den Blick auf die Übergangsbereiche lenkt, an denen der produktive Aus­ tausch zwischen Kulturen stattfindet, so ist erkennbar, dass die bourdieuschen und in seinem unmittelbaren Umfeld entwickelten Konzepte nicht zur Gänze