Seite - 328 - in Die vielsprachige Seele Kakaniens - Übersetzen und Dolmetschen in der Habsburgermonarchie 1848 bis 1918

328 Der Vermittlungsraum italienischer Übersetzungen »Süße des Gartens italischer Poesie« übermalt. Es ist dies einer der zahlrei­ chen Versuche, die »Erbfeindschaft« (Berghold 1997) der beiden Länder bzw. der darin involvierten Kulturen durch eine Rhetorik der Idylle, deren Schwer­ punkt auf der ästhetischen Dimension liegt, gleichsam »weg« zu konstruieren. Das Stereotyp dieses idyllischen Mythos setzt sich auch noch einige Jahrzehnte nach der italienischen Staatengründung fort : Der Dichter und Professor für Literaturwissenschaft Karl Erdmann Edler zeichnet im Übersetzer­ Vorwort zu Costantino Nigras Idyllen und ausgewählte Gedichte (933) ein besonders ausge­ prägtes Bild des Nord­ Süd­ Gegensatzes und bezieht dabei die Übersetzung als ein Phänomen ein, das in diesem Gegensatz eine inferiore Position einnimmt : Farbenglut, Duft und Wohllaut des italienischen Originals kann eine deutsche Uebertragung nur in unzulänglicher Annäherung wiedergeben. Sie ist der blosse Abschein glühender südlicher Himmelslichter auf nordisches Waldgewächs […]. (Erdmann 933) Eine ähnliche Überzeichnung nimmt Estella Wondrich in ihren paratextuellen Ausführungen zu Giovanni Pascolis 1908 erschienenen Ausgewählten Gedich- ten (972) vor. Sie geht von einer Schilderung des »gesegneten [italienischen] Landstrich[s]« der Romagna aus und stellt einen Vergleich von deren Charak­ teristika (»die Silhouetten der Zypressen und der grünsilberne Ton der Oliven«) mit der Landschaft Thüringens oder Schwabens an, der, wie sie zugibt, freilich unmöglich wird, sobald »das lachende, glühende Blau des adriatischen Meeres« in den Blick genommen wird. Der Romagna ist jedoch auch »ein Hauch germa­ nischer Innigkeit und Schwermut« eingeschrieben, der sich ebenso in Pascolis Gedichten niederschlägt, die so klingen, »als spräche eine germanische Seele in lateinischen Lauten«. Der Bezug auf das Stereotyp des sonnigen Südens, dessen Tradition aus dem goetheschen Italienbild schöpft, ist hier offensichtlich und kann als Versuch gewertet werden, die Aufnahme der Übersetzung beim Publi­ kum in einen ahistorischen Kontext zu stellen. Einige Übersetzer wiederum versuchen durch ihre paratextuellen Ausfüh­ rungen, die Translate an Ereignisse der Gegenwart anzubinden, indem sie etwa auf das vom Autor postulierte Ansinnen zurückgreifen, den Roman »als eine Anspielung auf gegenwärtige Zustände« (Arthur Storch im »Nachwort zu­ gleich Vorwort« von Anonio Giulio Barrilis Tizian Cajus Sempronius. Eine Ge- schichte aus dem alten Rom, 1878, 62) zu interpretieren, und dementsprechend den Namen aus dem Titel »Titius – Tizio« in das »moderner klingende Tizian« abwandelten ; insgesamt jedoch fokussiert das gesamte Vorwort auf die Ereig­