Page - 33 - in Ethik und Moral im Wiener Kreis - Zur Geschichte eines engagierten Humanismus

1.5 Adressatenkreis und Rezeptionshintergründe 33 prägt wurde und innerhalb der Analytischen Philosophie durch die Wissenschaftstheorie Wolfgang Stegmüllers. An einer Darlegung des historischen Wiener Kreises , seiner the- matischen Breite und Differenziertheit sowie seiner gesellschaftlichen Einbettung war beiden nicht gelegen. Nach der Emigration der Mitglieder des Wiener Kreises und anderer logisch-empi- ristisch ausgerichteter Philosophinnen und Philosophen aus Österreich und Deutsch- land kehrte die von ihnen stark beeinflusste Analytische Philosophie in den 1950er-Jahren nach Deutschland als Wissenschaftstheorie zurück , als deren zentrales Merkmal die ana- lytisch-logische Methode galt. Als treibende Kraft fungierte hierbei Stegmüller , der sich nach Begegnungen mit Popper , Quine und Carnap der Analytischen Philosophie zuge- wandt hatte. Seine Schülerinnen und Schüler konnten die deutsche Analytische Philoso- phie in den folgenden Jahrzehnten , zunächst vor allem an den Universitätsneugründun- gen Bielefeld , Konstanz , Regensburg und Osnabrück , maßgeblich prägen.26 Ihnen sind nach Einschätzung seines „Erben“ Wolfgang Spohn folgende Stegmüller-Tugenden ge- meinsam : ( 1 ) die hohe Wertschätzung formaler Methoden , ( 2 ) saubere Begriffsanalyse , ( 3 ) klare Argumentation und Offenheit gegenüber den Wissenschaften.27 Spohn spricht von der „harten“ Analytischen Philosophie Stegmüllers im Unterschied zu einer „weichen“, die sich in Amerika zunehmend ausbreite. ( Spohn 2004 im Gespräch „Wolfgang Stegmüllers Erbe( n )“ [ ohne Autor ]) Besonders bekannt wurde Stegmüller nicht zuletzt durch sein Werk Hauptströmungen der Gegenwartsphilosophie , das mehrere Auflagen erfuhr.28 Dieses verfolgte jedoch kein historisches Interesse , auch nicht in den Teilen über die Philosophie Carnaps und des Wiener Kreises.29 Die historischen Wurzeln und die internen Entwick- lungen und Meinungsunterschiede im Wiener Kreis blieben ausgeblendet , vor allem auch dessen Praktische Philosophie und die politischen Komponenten. Die reimportierte Ana- lytische Philosophie hatte in der Zwischenzeit in den USA das praktische und wertori- 26 Als einzige Frau habilitierte sich 1996 Martine Nida-Rümelin unter Stegmüller. Weshalb die zahlrei- chen Promovendinnen Stegmüllers sich nicht mehr unter Stegmüller habilitierten , ist bislang nicht erforscht. Die Rolle Stegmüllers für die Rückkehr einer transformierten Wissenschaftstheorie in den deutschsprachigen Raum wird jüngst in dem von Stadler herausgegebenen Band Vertreibung , Trans- formation und Rückkehr der Wissenschaftstheorie. Am Beispiel von Rudolf Carnap und Wolfgang Stegmül- ler ( Stadler 2010a ) detailliert dargelegt. 27 Als Idealbild drängt sich eine asketische Philosophie auf : Einfachheit , Klarheit , Reinheit , Beschei- denheit , Zurückhaltung , Nüchternheit , Schlichtheit , Verzicht auf Buntheit , nichts Ausschweifendes , Genüssliches , nur das Notwendigste. 28 In allen Details wird die Entwicklung der Auflagen in Damböck 2010 ausgeführt. 29 Ähnlich dem Bild in der reimportierten Analytischen Philosophie gestaltet sich das Standardbild die- ses Kreises in den angelsächsischen Ländern , wo das Bild zunächst von Ayer bestimmt wurde. Die Philosophie des Wiener Kreises tritt dort als ein durch formale Mittel angereicherter britischer Em- pirismus auf. ( Stöltzner / Uebel 2006b , XCIII ) In der Ethik wurde mit dem Wiener Kreis zu Unrecht fortan ein extremer Emotivismus verbunden. ( Vgl. dazu Kapitel 3 der vorliegenden Untersuchung )