Seite - 230 - in Geschichte des Österreichischen Kaiserstaates

Vierte Periode t522 —l?4o. klärten, der sich in der Schweiz zum Reformator aufgeworfen hatte. Die nächste Folge davon war, daß in verschiedenen Gegenden Deutsch- lands die Bisthümer und Klöster aufgehoben, nnd ihre meistens sehr beträchtlichen Güter eingezogen wurden. Das weltliche Interesse, wel- ches die Reformation hierdurch erhielt, gab ihr den größten Vorschub, veranlaßte aber auch große nnd gerechte Klagen. So lagen die Sa- chen, als die Deutschen Stände sich im März 152Y in Speicr zu ei- nem Reichstage versammelten. Durch Mehrheit der Stimmen ward der Beschluß gefaßt, daß diejenigen Stände, in deren Landen die neue Lehre schon eingeführt sey, bis zu einem künftigen Concil alle weite- re» Neuerungen verhüten, die übrigen aber ferner bei dem alten Got- tesdienste verharren sollten. Gegen diesen Beschluß protestirten fünf Fürsten uud vierzehn Städte, woher die Anhänger Luther's und Calvin's deu Namen der »Protestanten« erhielten. Im folgen- den Jahre «550), auf einem von dem Kaiser persönlich zu Augsburg gehaltenen, zahlreich besuchten Reichstage übergaben die Lutheraner die Summe ihrer Lehre in dem bekannten, von Phi l ipp Melanch- thon (Schwarzcrd) verfaßten Aufsätze, welcher daher die «Augs- burgische Vonfession« genannt wird, und ihren Vckennern die Benennung der „Augsburgischcn Confessions - Verwand- ten« verschafft hat. Als diese Confcssion von den Katholiken genauer geprüft, widerlegt und verworfen wurde, schlössen die protestantischen Stünde zu Schmalkalden ein förmliches Vüudniß zur Verthcidiguug ihrer neuen Lehre. Von Augsburg rcisete Kaiser Car l V. uach Cölu, wohiu er die Churfürsten beschieden hatte, um seinen Bruder Ferdinand zum Römischen Könige zu erwählen. Er machte darauf aufmerksam, daß cr wegen seiner übrigen Länder oft abwcseud seyn müsse, das Reich aber indeß wegen des Zwiespalts >m Glauben und wegen der Türken nicht ohne Haupt bleiben könne. Die Wahl, gegen welche nur der Churfürst von Sachsen eine Protestation einreichen ließ, geschah am 5. Jänner 1531. Der Kaiser begab sich hierauf sogleich mit den Fürsten nach Aachen, wo die Krönung am 11. Jänner mit größter Pracht und Feierlichkeit vollzogen ward. Das Fehlschlagen der bisherigen Bemühungen hielt den edlen Kaiser nicht ab, noch ferner alle Mittel zu versuchen, um die Spaltung Deutschlands zu heben. Gr gestattete durch das Rcgensburgcr Man- dat (1552) den protestantischen Rcichsfürsten Religionsfreiheit, ver- anstaltete neue Reichstage und sogenannte Colloquia oder Unterredun- gen der beiden Religionspartcien, und bewog den Papst, PaulUl . ,