Seite - 31 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

31Die Mühen der Literaturwissenschaft : Aporien der Forschung die sie vertreten – man denke nur an Walter oder an Diotima, die damit nicht zuletzt unbewältigte Probleme ihres beruflichen Werdegangs oder ihrer Ehe kompensieren. In anderen Fällen – etwa bei Arnheim – dient die leerlaufende Diskursivierung unter anderem der Camouflage ganz handfester wirtschaftli- cher Interessen. Das jeweils charakteristische Korrespondenzverhältnis zwi- schen sozialer Position und diskursiver Positionierung95 wird vom Erzähler an zahlreichen Stellen sogar ausdrücklich thematisiert, wie im Verlauf der vorlie- genden Untersuchung gezeigt werden soll. Die auf diese Weise erzählerisch angestoßene, gleichsam soziologische Analyse der Korrespondenz von Stel- lung und Stellungnahme bewirkt Ideologiekritik im besten – eben nicht durch einen ganz spezifischen ideologischen Systemzwang tingierten – Wortsinn. Erreicht wird damit nicht allein die schonungslose Analyse einer spezifischen Epochensignatur, sondern darüber hinaus auch die Offenlegung der Funkti- onsweise unbewusster diskursiver Funktionalisierungsstrategien ganz generell. Die von Böhme eingeschlagene Richtung hat Rolf Günter Renner vom Be- reich des Erzählten auf den der Erzählung selbst ausgeweitet und konsequent radikalisiert : Das Erzählen folge bei Musil nicht mehr „den Gesetzen der Ein- deutigkeit und Kausalität“, sondern unterstehe „jener Figur des Rhizoms, die man immer wieder dem finalen und kausalen Denken der Moderne entgegen- gesetzt hat. […] Auch die geschichtliche Ordnung erhält unter diesen Bedin- gungen nicht mehr Evidenz als eine bloß [?] erzählte, selbst in der Parallelak- tion, die eindeutigen Referenzen auf die historische Wirklichkeit entspringt, geht es nicht um die Bewertung des Authentischen und die Begründung von Urteilen.“96 Scheint dieser Befund auch im Großen und Ganzen plausibel, so sind doch mehrere Differenzierungen hinsichtlich des Erzählens wie des Er- zählten angebracht : 1. Wenn sich das Musil’sche Erzählen tatsächlich unter dem Zeichen einer allgemeinen Kontingenz „zu einer spielerischen wie asso- 95 Es handelt sich bei der vom Romantext unternommenen „Analyse der Weltanschauungen“ nicht bloß um eine Relationierung von „mentale[n] Gegebenheiten mit psychischen Zuständen der Figur“, wie Vollhardt : „Welt–an=Schauung“, S. 520, betont. Wenn „die einzelnen Figuren“ des Mann ohne Eigenschaften „das Wahrgenommene auf ihre eigenen Bedürfnisse und Muster der Weltdeutung beziehen“ (S. 525), dann tun sie das jeweils auch in Abhängigkeit von ihrer sozialen Stellung, die ihre Perspektive (mit)bedingt. 96 So Renner : Transformatives Erzählen, S. 79. Renners These, wonach die essayistische Reflexion im Mann ohne Eigenschaften „bereits als eine Vorzeichnung von Überlegungen [erscheint], wel- che die Kritik der Subjektphilosophie im Poststrukturalismus entfalten“ (S. 73), muss in mancher Hinsicht relativiert werden ; mehr dazu unten. Die häufige Verwendung der Partikel ‚bereits‘ im Zusammenhang der Renner’schen Diagnose von Musils angeblich ‚prä-postmodernem‘ Erzähl- verfahren impliziert im Übrigen selbst ein – ansonsten dekonstruiertes – geschichtsphilosophi- sches Apriori.