Seite - 33 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

33Die Mühen der Literaturwissenschaft : Aporien der Forschung Erklärung des realen Geschehens interessiert mich nicht.“ (GW 7, 954)101 Im Entwurf zu einer Vorrede aus dem Jahr 1930 wiederholt Musil in diesem Sinn, dass er „nicht historisch treu sein will“ (MoE 1938 ; M II/1/266 ; vgl. auch MoE 1817), und 1933/34 hält er in einer Notiz für ein Vorwort hinsichtlich der anachronistischen „Unrichtigkeiten“ fest : „Ich schildere nicht wahrheitsge- treu, ich schildere sinngetreu !“ (MoE 1893 ; M I/3/11) Bereits am 5. Februar 1933 hatte er einem interessierten Leser mitgeteilt, es gebe „einige“ durchaus beabsichtigte Anachronismen in seinem Buch ; er habe sie „nicht gescheut“, weil er „das ganze Buch nicht sowohl historisch meine, als vielmehr damit ein perennierendes ideologisches Substrat bloßlegen“ wolle (Br 1, 560). Noch Jahre später stellt er aus dem Rückblick fest, er habe mit dem Mann ohne Ei­ genschaften einen „aus der Vergangenheit entwickelte[n] Gegenwartsroman“ zu schreiben angestrebt (MoE 1941).102 Anstelle einer mimetischen Wieder- gabe der sozialen Wirklichkeit im Medium des Romans reklamiert der Autor ein vollkommen anderes Darstellungsziel, wie noch genauer auszuführen sein wird. Die Annahme der Möglichkeit einer Lektüre des Romantextes ohne jede Berücksichtigung der Historizität des Chronotopos103 Wien im Jahr 1913 erscheint jedoch nicht nur reichlich konstruiert, sondern vollkommen kon- traintuitiv. In diesem Fall würde auch ein guter Teil der erzählerischen Ironie ihren außertextuellen Bezugspunkt – und damit ihre kritische Spitze – verlie- ren. Nicht umsonst bemerkt der späte Musil resignativ zum Hiat zwischen sei- nem antihistoristischen Anspruch und dessen historischem Resultat : „Dieses Buch ist unter der Arbeit und unter der Hand ein historischer Roman gewor- den, er spielt vor 25 Jahren !“ (MoE 1941) Wenn die postmoderne Kritik eine relative Evidenz- und Referenzlosigkeit des Mann ohne Eigenschaften behauptet, dann zielt sie freilich in erster Linie auf eine geschichtsphilosophisch grundierte Vorstellung außertextueller sozi- 101 Weiter heißt es da : „Mein Gedächtnis ist schlecht. Die Tatsachen sind überdies immer ver- tauschbar.“ (GW 7, 954) Demgemäß versichert auch der Erzähler des Mann ohne Eigenschaften in einer metafiktionalen Anmerkung, „daß weder an dieser Stelle noch in der Folge der glaub- würdige Versuch unternommen werden wird, ein Historienbild zu malen und mit der Wirklich- keit in Wettbewerb zu treten“ (MoE 170). 102 Zur „doppelten Zeitstruktur“ des Mann ohne Eigenschaften vgl. Blasberg : Krise und Utopie der Intellektuellen, S. 8. 103 Vgl. Bachtin : Formen der Zeit im Roman, S. 7 : Der aus der Mathematik bzw. den Naturwis- senschaften übernommene Begriff des Chronotopos („Raumzeit“) wird hier als „grundlegende[r] wechselseitige[r] Zusammenhang der in der Literatur künstlerisch erfaßten Zeit-und-Raum- Beziehungen“ definiert und „als eine Form-Inhalt-Kategorie der Literatur“ verwendet. Zur komplizierten Problematik der „Aneignung des realen historischen Chronotopos in der Litera- tur“ vgl. ebd., S. 8 f. Mehr dazu in Kap. II.1.