Seite - 53 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Grundlagen der Untersuchung 53 [I]n der und durch die Bearbeitung der Form vollzieht sich […] die Evokation […], das heißt die Beschwörung jenes Realen, das realer ist als die der bloßen realis- tischen Beschreibung sich anbietenden sinnlichen Erscheinungen. […] Die Arbeit des Schreibens ist nicht bloße Ausführung eines Projekts, reine Formgebung einer vorher existierenden Idee […], sondern eine wahrhaftige Suche, in seinem Bereich jener ähnlich, die die Initiationsreligionen praktizieren und die gewissermaßen die Bedingungen schaffen soll, die der Evokation und dem Erscheinen der Idee günstig sind, der Idee, die in diesem Fall nichts anderes ist als das Reale. […] Vermittels der Arbeit an der Sprache, die zur gleichen Zeit und nacheinander Widerstand, Kampf und Unterwerfung, Selbstaufgabe impliziert, vollzieht sich die evokatorische Magie, die gleich einer Zauberformel das Reale zur Erscheinung bringt. Wenn der Schrift- steller dahin kommt, daß er von den Wörtern besessen wird, entdeckt er, daß die Wörter für ihn denken und ihm das Reale eröffnen.45 Wie noch genauer zu diskutieren sein wird46, vermag der literarische Text die dargestellte Welt erst durch seine spezifische ästhetische Formgebung zu evo- zieren und zugleich auf eine Weise sinnlich zu vermitteln, die dem wissen- schaftlichen Schreiben trotz seiner neuerdings viel beschworenen Rhetorizität und Poetizität47 unzugänglich bleibt. Die nur dem oberflächlichen Betrachter nebensächlich erscheinende „Arbeit an der Form“ gerät so zu einem zentralen Gegenstand und Fokus gerade auch der soziologischen Analyse : Das als formal zu bezeichnende Experimentieren an der Komposition eines Werks, am Arrangement der Geschichten der verschiedenen Figuren, an der Korrespondenz zwischen den Milieus oder Situationen und den Verhaltensweisen oder ‚Charakteren‘ wie auch am Rhythmus oder der Färbung der Sätze, an den Wiederholungen und As- sonanzen, die ausgemerzt werden müssen, den Gemeinplätzen und konventionellen Formen, die zu eliminieren sind : dieses Experimentieren ist Teil der Bedingungen der Produktion eines Realitätseffekts, der weitaus tiefer reicht als jener, den die Literatur- wissenschaftler gemeinhin mit diesem Namen belegen.48 In diesem Zusammenhang betont Bourdieu, dass die 45 Ebd., S. 179. 46 Vgl. Kap. I.2.2. 47 Vgl. etwa Vogl : Für eine Poetologie des Wissens ; Moser : Poetologien | Rhetoriken des Wissens. 48 Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 179.