Seite - 83 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

83Grundlagen der Poetik Musils für das heutige Leben sein.“ (Tb 1, 578) Kurz zuvor hatte Musil festgehalten, „das Problem des Spions“ Achilles sei in „gewissem Grade […] das der Gene- ration seit 1880“, die von der „Generation der Väter“ allenfalls „wohlwollend als Utopisten“ behandelt worden sei (Tb 1, 569). Bei aller Betonung der Gene- rationenproblematik, die noch im fertiggestellten Romantext eine gewichtige Rolle spielen wird, gibt Musil indes zu bedenken : „[N]icht Zeitroman, synthe- tischer Aufbau, sondern Konflikt Achilles’ mit Zeit. Nicht synthetisch, sondern durch ihn aufspalten !“ (Tb 1, 579 ; vgl. M II/1/146 ; Br 1, 496) Es geht ihm schon in dieser frühen Planungsphase anstelle einer versöhnlichen Synthese um eine schonungslose Analyse seiner Epoche. Darüber hinaus notiert Musil wiederholt eine „Idee im Geiste Flauberts“46, die ihn während der anfänglichen Reflexion um die Romankonzeption fes- selt : „Einen Menschen ganz aus Zitaten zusammensetzen !“ (Tb 1, 356 u. 443) Die Forschung hat gezeigt, dass tatsächlich mehrere Romanfiguren bzw. ihre Aussagen über weite Strecken (Walter, Clarisse) oder zumindest partiell (Leinsdorf, Diotima, Hagauer, Lindner, Feuermaul und Schmeißer) aus einer Montage von bezeichnenden Zitaten bestehen.47 Am Beispiel solcher aus his- torischem Material kompilierten Figuren (als „intellektuelle Typen allgemei- neren Charakters“ zählen dazu auch Tuzzi, Stumm, Leo Fischel, Hans Sepp und Meingast48) lässt sich im Roman nicht nur die Konstitution individueller Charaktere veranschaulichen, sondern auch die Kontur zeitgenössischer intel- lektueller Strömungen, die miteinander konkurrieren. Das im Nachlass (etwa in der Mappengruppe VII) zur konzeptionellen Anlage und Weiterentwick- lung der Romanfiguren versammelte ausführliche Material der Jahre 1921– 1932, in der Forschung aufgrund der eingeschränkten Zugänglichkeit bisher kaum ausgewertet, wurde in der vorliegenden Arbeit konsequent berücksich- tigt und zeigt die methodische Arbeit Musils genau an diesem Pensum.49 Die somit nachvollziehbare, konzeptionell akribische Konstruktion des Romans ist die Voraussetzung für die von Manfred Requardt am fertigen Romantext an- 46 Honold : Die Stadt und der Krieg, S. 282. 47 Vgl. Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 370 ; mehr dazu ebd., S. 193–369 ; darüber hinaus Müller : Ideologiekritik und Metasprache, S. 12–40 u. passim ; Arntzen : Musil- Kommentar, S. 102 f. u. passim ; Corino : Musil [2003], S. 847–935 ; Neymeyr : Psychologie und Kulturdiagnose, passim. 48 Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 370. 49 Vgl. dazu auch eine Notiz zum Zwillingsschwester-Projekt mit der Überschrift „Vorwort“ aus dem Jahr 1924 : „Oft zu gebrauchende Darstellungsart. Einen Menschen zusammensetzten [sic] (aber mit aufgedeckten Karten !) aus den fixen Ideen und zwangsläufigen paar Ideenverknüpfungen wie zum Beispiel Hagauer. In dieser Weise alle geistigen Menschen : Arnheim, Diotima usw.“ (M VII/8/124)