Seite - 120 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

120 Teil I: Grundlegung ivität erzählen. So wie ironische Menschen Höflichkeiten sagen, von denen man nicht weiss, wie sie gemeint sind. Man muss auch das, was man liebt, so durchdenken und beherrschen, dass es satyrisch erscheint.“ (M II/1/146) Die- ses Erzählprinzip geht insbesondere in die Gestaltung der Figur Stumm von Bordwehr ein, die geradezu als seine figurale Verkörperung gelten kann.123 Darüber hinaus generiert es aber auch generell einen wichtigen Teil der Ironie der romanesken Erzählstimme. Musil verfährt hier etwa nach dem rhetori- schen Muster, das er in seinem Interview mit Alfred Polgar (1926) an dessen stilistischem Verfahren diagnostiziert : Er läßt die Dinge vorbei, versetzt ihnen eines von hinten, und dadurch zerfallen sie wie auseinandergenommene Spielzeuge. Das ist seine Philosophie, und seine Technik des Schreibens bedient sich für diesen Zweck zum Beispiel der Simultaneität, indem sie still nebeneinander setzt, was im Leben vereint ist, aber sich gar nicht verträgt, sobald die atmosphärische Soße der Gewohnheit davon genommen wird, oder er macht es so, daß er etwas, das er tadeln will, arglos in der Mitte der lobenswerten Eindrücke promenieren läßt, aber ihm das Sprachgewand des Lobes heimlich ver- kehrt anzieht. (GW 8, 1158) Beide Techniken scheinbarer Naivität – sowohl das parataktische Neben- einandersetzen tatsächlich unvereinbarer Dinge als auch die Nennung ta- delnswerter Dinge inmitten von lobenswerten – lassen sich im Mann ohne Eigenschaften an zahlreichen Stellen finden124 und haben ästhetisch eine ‚verfremdende‘ Wirkung. Insbesondere die parataktische Reihung von kate- goriell Unvereinbarem erzeugt die „Monstrosität“ solcher Aufzählungen, die Foucault zufolge darin besteht, „daß der gemeinsame Raum des Zusammen- 123 Vgl. dazu die einschlägigen Ausführungen in Kap. II.2.1. 124 Besonders häufig begegnet hier das parataktische Nebeneinandersetzen von Dingen, die nicht unter eine gemeinsame Oberkategorie gebracht werden können bzw. sich nicht auf der sel- ben kategoriellen Ebene befinden und die deshalb unvereinbar scheinen ; vgl. etwa zwei will- kürlich herausgegriffene Stellen : „Ihr Lieblingsbegriff war ‚hochanständig‘ ; sie wandte ihn auf Menschen, Dienstboten, Geschäfte und Gefühle an, wenn sie etwas Gutes von ihnen sagen wollte.“ (MoE 42) „Zivilisation“ – anders als Kultur – „ist ein hinderlicher Zustand, voll von Seife, drahtlosen Wellen, der anmaßenden Zeichensprache mathematischer und chemischer Formeln, Nationalökonomie, experimenteller Forschung und der Unfähigkeit zu einem einfa- chen, aber gehobenen Beisammensein der Menschen.“ (MoE 103) Die gleichsam idealtypische Ausformung einer kategoriell inhomogenen parataktischen Reihung liefert wiederum Stumm von Bordwehr, indem er verschiedene mit dem Präfix ‚inter‘ gebildete Wörter aufzählt und da- bei zuletzt entschieden danebengreift : „Interessant, interministeriell, international, interkurrent, intermediär, Interpellation, interdisziert, intern und einiges andere kenne ich“ (MoE 1133).