Seite - 162 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

162 Teil I: Grundlegung das“ berichtet, „was auf den Helden Eindruck macht“, und somit der Eindruck darstellerischer „Objektivität“ vorübergehend preisgegeben. Hier sind genau die von Rogowski im Mann ohne Eigenschaften vermissten ‚filmischen‘ Erzähl- verfahren am Werk, so „die Montage der Bildeinheiten zu Sequenzen, die Fragmentierung und Beschleunigung der Wahrnehmung durch den Schnitt oder die Collage heterogener Elemente zu neuen Sinneinheiten“267, die Musil demnach – anders als Rogowski meint – nicht generell ablehnt. In der Folge macht sich freilich wieder die extradiegetische Erzählstimme bemerkbar, die den gefangenen Frauenmörder an markanten Punkten der Narration von au- ßen betrachtet und dadurch den Eindruck von Distanz bewirkt, wenngleich sie alsbald von neuem intern fokalisiert : Moosbrugger drehte den Kopf langsam zurück und sah wieder die Decke an, wo sie vor ihm an die Seitenwand stieß. Der Lärm draußen rauschte, schmetterte ; war wie ein Tuch gespannt, über das hie und da der Schatten irgendeines Vorgangs huschte. Moosbrugger empfand diese Fahrt als Abwechslung, ohne auf ihren Inhalt viel zu achten. Zwischen zwei dunklen, ruhenden Gefängniszeiten schoß eine Viertelstunde undurchsichtig weiß schäumender Zeit. So hatte er auch seine Freiheit immer emp- funden. Nicht eigens schön. (MoE 212) Das oben diskutierte, spezifisch essayistische Vermögen einer „Verbindung und Verarbeitung der Erlebnisse“, von dem die avancierte Erzählliteratur Mu- sil zufolge profitiert, setzt in den zitierten Worten ein und erreicht gegen Ende des Kapitels einen Grad der Abstraktion vom unmittelbaren Anlass, der das konkrete und äußerst beängstigende Erlebnis der Fahrt im Polizeiauto für den Leser und selbst für das subjektive Empfinden des geisteskranken Frauenmör- ders weitgehend transzendiert : „Die Überlegenheit eines Mannes, der sich von dem Wunsch zu leben befreit hat, ist sehr groß. […] Das Lächeln des Ein- verständnisses mit sich selbst verklärte Moosbruggers Gesicht, und er vergaß die Soldaten, die ihm gegenüber saßen und geradeso wie er von den Stößen des Wagens hin und her geschleudert wurden.“ (MoE 212 f.) Es ist die apos- trophierte, perspektivisch stets changierende kognitive268 „Auseinander- und Ineinssetzung“ der Erzählkunst mit menschlichen „Erlebnissen und Gefüh- len“, also wiederum jene Kippfigur zweier konträrer Wahrnehmungs- und Ver- haltensweisen, die hier sogar eine als pathologisch konzipierte Romanfigur – 267 Rogowski : „Ein andres Verhalten zur Welt“, S. 114. 268 Vgl. auch Vermetten : Im Grenzbereich von Literatur und Film, S. 131 : „Musil vertritt […] einen dezidiert kognitiv(istisch)en Zugang“.