Seite - 164 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

164 Teil I: Grundlegung tische Herausforderung durch andere Medien mit seinen eigenen Mitteln zu reagieren vermag. Das lässt sich eben nicht allein bei Proust demonstrieren, sondern genauso bei Musil, auf den Adornos hier abschließend zitierte Beob- achtung fast noch zutreffender ist : Wenn […] der Kommentar derart mit der Handlung verflochten ist, daß die Unter- scheidung zwischen beiden schwindet, so greift damit der Erzähler einen Grund- bestand im Verhältnis zum Leser an : die ästhetische Distanz. Diese war im traditi- onellen Roman unverrückbar. Jetzt variiert sie wie Kameraeinstellungen des Films : bald wird der Leser draußen gelassen, bald durch den Kommentar auf die Bühne, hinter die Kulissen, in den Maschinenraum geleitet.273 Wie immer man zu einem solchen Verfahren, das die ästhetische Distanz zur Disposition stellt, auch persönlich stehen mag – mit konventioneller ‚Aukto- rialität‘, wie von Musil-Kritikern häufig behauptet274, hat es jedenfalls wenig gemein. des Films‘ verfügen würde, es realiter jedoch nicht tut. Filmisches Schreiben im literarischen Medium ist also nicht imprägniert zu sehen von technischen Qualitäten des Films ‚an sich‘, sondern von subjektiven Kinowahrnehmungen des schreibenden Subjekts.“ 273 Adorno : Standort des Erzählers im zeitgenössischen Roman, S. 46. 274 Vgl. dagegen schon Stanzel : Theorie des Erzählens, S. 25 f., vor allem aber Martens : Beobach- tungen der Moderne, S. 38–41 u. passim.