Seite - 215 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

215Grundbegriffe des Romankonzepts tende Versuch einer Definition des Wortes ‚Essay‘ im Munde seines Erzählers an : Die Übersetzung des Wortes Essay als Versuch, wie sie gegeben worden ist, enthält nur ungenau die wesentlichste Anspielung auf das literarische Vorbild ; denn ein Essay ist nicht der vor- oder nebenläufige Ausdruck einer Überzeugung, die bei besserer Gelegenheit zur Wahrheit erhoben, ebensogut aber auch als Irrtum erkannt werden könnte (von solcher Art sind bloß die Aufsätze und Abhandlungen, die gelehrte Per- sonen als ‚Abfälle ihrer Werkstätte‘ zum besten geben) ; sondern ein Essay ist die ein- malige und unabänderliche Gestalt, die das innere Leben eines Menschen in einem entscheidenden Gedanken annimmt. (MoE 253) Die Rede vom ‚inneren Leben eines Menschen‘, das sich im Essay jeweils kondensiert, verweist auf die konstitutive Beteiligung affektiver Elemente an dessen Entstehung und Gestalt – ganz im Unterschied zu den begriffslogi- schen Prätentionen systematischer Philosophie, die sich überdies auf einen auszudrückenden Gehalt konzentriert. In seiner textnahen Lektüre des Es- sayismus-Kapitels I/62 hat Hans-Jost Frey die zwei hier einander gegenüber- gestellten „Redensarten“ in letzterer Hinsicht genauer charakterisiert : „Die eine […] nimmt die Überzeugung als etwas vom Ausdruck Unabhängiges an. Die Überzeugung ist etwas, das man hat, und sie besteht darin, daß man das, wovon man überzeugt ist, zu haben glaubt. Reden ist nur noch Vermittlung von etwas, worüber man verfügt.“140 Diese Vorstellung einer unabhängig von ihrer sprachlichen Vermittlung bestehenden, vorgängigen Wahrheit bildet nach Frey nun die Negativfolie, vor der Musils Erzähler seine Bestimmung des Essays poetologisch profiliert : Bei der anderen Redeweise […] gibt es keine außerhalb und über der Rede stehende Instanz mehr, die souverän ist und den Vorgang beherrscht, sondern die Rede ist die Gestalt, die das in ihr ausgedrückte innere Leben im sprachlichen Vollzug erst gewinnt. Daran ist Unkontrollierbares beteiligt, Regungen, die man nicht in der Hand hat […], und die gewähren zu lassen mit zur essayistischen Lebenshaltung gehört.141 Wie unten noch ausführlicher auseinandergesetzt werden soll, integriert Mu- sil programmatisch unkontrollierbare Regungen menschlicher Sinnlichkeit in seine Definition des Essays, „bis statt des schattenhaften der volle körperli- 140 Frey : Musils Essayismus, S. 246. 141 Ebd.