Seite - 230 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

230 Teil I: Grundlegung Verbindungsmöglichkeiten enthält. Sie waren gewissermaßen das, was sie wurden, und so wie das eine Wort Hart, je nachdem, ob die Härte mit Liebe, Roheit, Eifer oder Strenge zusammenhängt, vier ganz verschiedene Wesenheiten bezeichnet, er- schienen ihm alle moralischen Geschehnisse in ihrer Bedeutung als die abhängige Funktion anderer. (MoE 250 f.) In seiner von physikalischer und chemischer Terminologie geprägten Dar- stellung moralischer Kategorien, die Ulrich nicht als absolute Substanzen, sondern als relationale Funktionswerte begreift, zeigt er sich offenbar von Machs Lehre inspiriert. Entsprechendes gilt für die analogen Überlegungen des Erzählers zum „Geist“ als dem „große[n] Jenachdem-Macher“ (MoE 154) : Gut und bös, oben und unten sind für ihn nicht skeptisch-relative Vorstellungen, wohl aber Glieder einer Funktion, Werte, die von dem Zusammenhang abhängen, in dem sie sich befinden. Er hat es den Jahrhunderten abgelernt, daß Laster zu Tugenden und Tugenden zu Lastern werden können, und hält es im Grunde bloß für eine Un- geschicklichkeit, wenn man es noch nicht fertigbringt, in der Zeit eines Lebens aus einem Verbrecher einen nützlichen Menschen zu machen. (MoE 153) Der Gedanke an Ulrichs (zumindest zeitweilig starkes) Interesse für die Moos- brugger-Figur liegt hier nahe, und tatsächlich besteht in dieser eine Projekti- onsfläche für eigene Impulse : Im Grunde fühlte sich Ulrich nach dieser Anschauung jeder Tugend und jeder Schlechtigkeit fähig, und daß Tugenden wie Laster in einer ausgeglichenen Gesell- schaftsordnung allgemein, wenn auch uneingestanden, als gleich lästig empfunden werden, bewies ihm gerade das, was in der Natur allenthalben geschieht, daß jedes Kräftespiel mit der Zeit einem Mittelwert und Mittelzustand, einem Ausgleich und einer Erstarrung zustrebt.[185] Die Moral im gewöhnlichen Sinn war für Ulrich nicht 185 Mit solchen Überlegungen bezieht sich Musils Erzähler u. a. auch auf die Ergebnisse zeit- genössischer Statistik und Wahrscheinlichkeitstheorie, insbesondere auf das „Gesetz der gro- ßen Zahlen“, das Timerding : Die Analyse des Zufalls, S. 35–49, diskutiert. Vgl. dazu Musils nachgelassene Notizen : „Eine Durchschnittsbeschaffenheit ist umso mehr die des Ganzen, je mehr Proben. […] Gesetz der großen Zahlen : Regellose Schwankungen um einen mittleren Wert (oder vernachlässigbare systematische Veränderungen) : Jedes Jahr : gleiche Zahl von Selbstverstümmelungen Stellungspflichtiger. Gleicher Bruchteil von Selbstmorden. Gleiches Geschlechtsverhältnis. Arten der Verbrechen. Jede Probe einer guten Mischung so gemischt wie diese. Stabilität des wirtschaftlichen und staatlichen Lebens.“ (M V/5/76) Musil verweist