Seite - 287 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Versuchsstation des Weltuntergangs“ : Chronotopos und sozialer Raum 287 einen Ausweis besonderer Modernität dar, die weit über die historischen und geografischen Grenzen Kakaniens und die kulturellen ‚Eigenschaften‘ seiner Bewohner hinausweist : [A]uch das war ja nur kakanisch, dieses Zwielicht des Gefühls, worin sie ihr Dasein aufnahmen, diese Unruhe einer zu früh herabgesunkenen Ruhe, in der sie sich ge- borgen und begraben fühlten. Sagt man es so : diesen Menschen war alles zugleich Unlust und Lust, so bemerkt man wohl, wie vorweg-heutig es war, denn der sanfteste aller Staaten stürmte in manchem seiner Zeit heimlich voraus. (MoE 1446, nach M I/8/6–7) Die spezifisch kakanische Ambivalenz im ‚Gefühl‘ und eigenen Selbstver- ständnis nimmt demnach ein allgemeines Charakteristikum modernen Lebens vorweg, ruhe doch etwa „unsere Kultur“ insgesamt „ganz und gar“ auf der pa- radoxalen „Überzeugung“, dass es „ohne Geist […] kein rechtes menschliches Leben“ gebe, „mit zuviel Geist […] aber auch keines“ : Sie [die Kultur, N. C. W.] achtet streng darauf, Geldmittel für Lehr- und Forschungs- stätten bereitzustellen, aber ja nicht zu große Geldmittel, sondern solche, die in einem angemessenen Kleinheitsverhältnis zu den Beträgen stehn, die sie für Vergnü- gungen, Automobile und Waffen ausgibt. Sie schafft auf allen Wegen freie Bahn dem Tüchtigen, aber sorgt vorsichtig dafür, daß er auch der Geschäftstüchtige sei. Sie an- erkennt nach einigem Widerstand jede Idee, aber das kommt dann von selbst auch deren Gegenidee zugute. (MoE 521) Solche und ähnliche Widersprüche, die für die moderne Kultur generell cha- rakteristisch erscheinen, finden sich in Kakanien kondensiert, das deshalb als staatgewordenes Musterbeispiel innerer ‚Eigenschaftslosigkeit‘ gelten kann : Es war zum Beispiel kaiserlich-königlich und war kaiserlich und königlich ; eines der beiden Zeichen k. k. oder k. u. k. trug dort jede Sache und Person, aber es bedurfte trotzdem einer Geheimwissenschaft, um immer sicher unterscheiden zu können, welche Einrichtungen und Menschen k. k. und welche k. u. k. zu rufen waren. Es nannte sich schriftlich Österreichisch-Ungarische Monarchie und ließ sich münd- lich Österreich rufen ; mit einem Namen also, den es mit feierlichem Staatsschwur abgelegt hatte, aber in allen Gefühlsangelegenheiten beibehielt, zum Zeichen, daß Gefühle ebenso wichtig sind wie Staatsrecht und Vorschriften nicht den wirklichen Lebensernst bedeuten. Es war nach seiner Verfassung liberal, aber es wurde kleri- kal regiert. Es wurde klerikal regiert, aber man lebte freisinnig. Vor dem Gesetz wa-