Seite - 302 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld302 des sozialen Raums lokalisiert, der sich anhand seiner relativen Stellung gegenüber den anderen Orten (oberhalb, unterhalb, zwischen und so weiter) und anhand seiner Entfernung von diesen definieren läßt.96 Der Soziologe konzeptualisiert soziale Räumlichkeit freilich zunächst ohne Bezug und Rücksicht auf erzählerische Raumkonstitutionen, die sich des sprachlichen Mediums bedienen. Dennoch können die Implikationen seines Konzeptes zur Analyse der differenziellen Struktur narrativer Gesellschafts- konstruktionen fruchtbar gemacht werden, wie ein Blick auf die konstitutiven Distinktionsbildungen zeigt : Der soziale Raum weist die Tendenz auf, sich mehr oder weniger strikt im phy- sischen Raum in Form einer bestimmten distributionellen Anordnung von Akteuren und Eigenschaften niederzuschlagen. Daraus folgt, daß alle Unterscheidungen in bezug auf den physischen Raum sich wiederfinden im reifizierten sozialen Raum (oder, was auf dasselbe hinausläuft, im angeeigneten physischen Raum), der sich in Leibnizschen Begriffen definieren läßt als Korrespondenz zwischen einer bestimm- ten Ordnung der Koexistenz von Akteuren und einer bestimmten Ordnung der Ko- existenz von Eigenschaften. Jeder Akteur ist charakterisiert durch den Ort, an dem er mehr oder weniger dauerhaft situiert ist, sein Domizil (wer ‚ohne […] Heim‘ ist, ohne ‚festen Wohnsitz‘ [wie im Mann ohne Eigenschaften etwa die Figur Moosbrug- ger, N. C. W.], besitzt nahezu keine Existenz […]), und durch die Position seiner Lokalisationen – der zeitweiligen (wie zum Beispiel der Ehrenplätze, protokollarisch geregelte Sitzordnungen) wie vor allem der dauerhaften (seine private und berufliche Adresse) – im Verhältnis zur Position der Lokalisationen der anderen Akteure. Er ist weiter charakterisiert durch den Platz, den er im Raum (legal) einnimmt anhand seiner Eigenschaften beziehungsweise seines Besitzes (Häuser und Wohnungen […] und so weiter), die mehr oder weniger ‚raumfüllend‘ sind (die ostentative Zurschau- stellung angeeigneten Raums stellt denn auch die Form par excellence der osten- tativen Zurschaustellung von Macht dar). Daraus folgt, daß der von einem Akteur eingenommene Ort und sein Platz im angeeigneten physischen Raum hervorragende Indikationen für seine Stellung im sozialen Raum abgeben.97 Wie bereits angedeutet wurde, spielt die physische Topografie der kaka- nischen Metropole Wien in Musils Mann ohne Eigenschaften aus poetologi- schen Gründen eine untergeordnete Rolle. Umso wichtiger ist deshalb für den 96 Bourdieu : Physischer, sozialer und angeeigneter physischer Raum, S. 26. 97 Ebd.