Seite - 366 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

366 Teil II: Romantext als Kräftefeld Phänomenen des Eros zu vernehmen, als deren ‚bloß ins Geistige übertra- genes‘ Prinzip es gelten kann. „Ernüchternd ist vor allem die Gewalt, die das Liebeserlebnis an den Tag legt. Musil entschleiert die romantische Vorstel- lung der Liebe als Lüge ; das Gefühl, daß [sic] er uns zeigt, hat viel mehr mit Krieg und Gewalt zu tun.“130 Konsequent setzt sein Erzähler „die Prinzipien der wissenschaftlichen, sprich : der nüchternen Betrachtung in die Tat um“131, selbst und gerade wenn es um Fragen der Liebe bzw. des Eros geht. Die dabei wirksame „Verkleinerungswut“, die als „ein selbstquälerischer Zug des Geistes“ beschrieben wird, als „eine unaussprechliche Lust an dem Schauspiel, daß sich das Gute erniedrigen und wunderbar einfach zerstören lasse“ (MoE 306), gilt als „Kennzeichen der wissenschaftlichen Haltung“ bzw. als „Attribut des wis- senschaftlichen Geistes“.132 Die seit Nietzsche und Freud bekannte Tatsache, dass Gewalt, Wissens- drang und Eros „einer gemeinsamen Wurzel entspringen“, dass „also in der Wissenschaft die gleichen Kräfte wie in der Liebe am Werk“ sind133, äußert sich romanintern in Ulrichs manifestem Sadismus gegenüber Frauen, den er erst in Gegenwart Agathes ansatzweise überwinden wird. Wie Musils psy- chologischer Gewährsmann Kretschmer erläutert, ist eine „gewisse Neben- komponente von aktiver und passiv zu erduldender Grausamkeit“ nicht selten „dem Sexualtrieb beigemischt“.134 Angesichts von Ulrichs Leidenschaft im wissenschaftlichen Bereich scheint etwa Kretschmers Diagnose bezeichnend, dass „bei starker Ausprägung von Grausamkeitsinstinkten im Gesamttempe- rament diese leicht in die geschilderte Nebenkomponente des Sexualtriebs mit eingehen und, wie bei einzelnen Perversionen, auf dem Weg der Verschie- bung, der speziellen Erlebnisfixierung u. dgl. gelegentlich nicht nur als Be- gleiterscheinung, sondern auch als Ersatz für den Koitus eintreten können“135. Aggressivität im ‚Willen zu wissen‘ und in eroticis wären demnach nur zwei Seiten einer Medaille. Ulrich selbst streicht gegenüber Walter den so leiden- schaftlichen wie kompromisslosen Charakter moderner Wissenschaft heraus : 130 Gödicke : Donjuanismus im Mann ohne Eigenschaften, S. 38. 131 Ebd. 132 Ebd., S. 38 f. 133 Ebd., S. 39. 134 Kretschmer : Medizinische Psychologie, S. 124. „[I]n krassen Fällen kann die Freude an Miß- handlungen, Schlägen, sklavischer Erniedrigung direkt sexuelle Lust erzeugend an Stelle des Geschlechtsverkehrs treten, was man im aktiven Fall, der Lust am Mißhandeln, als Sadismus, im passiven Fall, der Lust am Mißhandeltwerden, als Masochismus bezeichnet.“ 135 Ebd.