Seite - 387 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

387„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ ben.166 Im gegenwärtigen Zusammenhang interessiert allerdings weniger diese bereits vielfach analysierte Zitatmontage, sondern deren ideologiekriti- sche Funktion hinsichtlich der erzählerischen Habituskonstruktion. Eifersucht quälte ihn. Gemeiner Rausch schwer sinnlicher Musik lockte ihn zurück. Das Klavier in seinem Rücken stand offen wie ein Bett, das ein Schläfer zerwühlt hat, der nicht aufwachen mag, um der Wirklichkeit nicht ins Gesicht sehen zu müssen. Die Eifersucht eines Gelähmten, der die Gesunden schreiten fühlt, peinigte ihn, und er brachte es nicht über sich, sich ihnen anzuschließen, denn sein Schmerz bot keine Möglichkeit, sich gegen sie zu verteidigen. (MoE 60) In Walters substanzialistischen Anwandlungen, in seinem Bestreben, „der Wirklichkeit nicht ins Gesicht sehen zu müssen“, und in seinem „weich[en], ausgelaufen[en] und verloren[en]“ Zustand nach dem Klavierspiel (MoE 48) manifestiert sich eine fortwährende Flucht vor der Realität, wohingegen Ul- richs wirklichkeitskritische Haltung und sein Möglichkeitssinn ihn als uto- pisch gesonnenen Realisten ausweisen. Diese Differenz zwischen den beiden Jugendfreunden schlägt sich auch im scheinbar nur graduellen Unterschied zwischen Walters evasorischem Ansinnen nieder, „sich ganz zurück[zu]ziehn“ (MoE 218), und Ulrichs Beschluss, „sich ein Jahr Urlaub von seinem Leben zu nehmen, um eine angemessene Anwendung seiner Fähigkeiten zu suchen“ (MoE 47). Zu Ulrichs programmatischer Skepsis gegenüber der gesellschaftlichen Wirklichkeit steht Walters unbewusste habituelle Disposition in einem gleich- sam chiastischen Verhältnis : So manifestiert sich sein ‚soziales Unbewusstes‘ in einer eigenwilligen Tierpräferenz : [S]chon seit seiner Kindheit stand es fest, daß sein Tier Fische seien. Fische hatten ihn immer heftig angezogen, vermischt mit Grauen, und zu Beginn eines Ferienauf- enthalts hielt er es stets wie toll mit ihnen ; er konnte dann stundenlang am Wasser stehn, sie aus ihrem Element herausangeln und ihre Leichen neben sich ins Gras legen, bis das plötzlich mit einem Widerwillen abschloß, der an Entsetzen streifte. Und Fische in der Küche gehörten zu seinen frühesten Leidenschaften. Die Gerippe der Ausgeweideten wurden in einen Weidling getan, ein nachenförmiges Küchenge- rät […] ; zu diesem Gefäß zog es geheimnisvoll den Knaben, der stundenlang unter kindlichen Vorwänden dahin zurückkehrte und, wenn er rundweg befragt wurde, die Sprache verlor. Heute würde er vielleicht zur Antwort geben können, daß der Zauber 166 Ebd., S. 237 ; vgl. schon Müller : Ideologiekritik und Metasprache, S. 26–32.