Seite - 398 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

398 Teil II: Romantext als Kräftefeld resümierenden Übersicht nicht wie ein von Moosbrugger selbst geäußerter wirkt, obgleich die Behauptung, dass Moosbrugger nicht in der Summe seiner Vorstrafen aufgehe, ganz in seinem Sinne ist. Die skizzierte Perspektivenüberblendung prägt als zwei- oder mehrdeuti- ges „Ineinanderfließen der Reden“ bzw. als unentwirrbare „Vermengung der Stimmen“196, die Musils Erzählverfahren trotz aller Differenzen eher demjeni- gen Flauberts als dem seines Zeitgenossen Proust annähert, auch die folgen- den Passagen des 18. Kapitels : Im unmittelbaren Anschluss heißt es zunächst scheinbar aus dem Blickwinkel Moosbruggers : „Und wer denkt daran, was es heißt, sich tage- und wochenlang nicht richtig waschen zu können. Die Haut wird so steif, daß sie nur grobe Bewegungen erlaubt, selbst wenn man zärt- liche machen wollte, und unter einer solchen Kruste erstarrt die lebendige Seele.“ (MoE 70) Die zitierten Worte wirken ungeachtet ihrer eigenwilligen Poetizität wie eine etwas ungelenke, jedenfalls verharmlosende Rechtfertigung des Delinquenten in eigener Sache. Im weiteren Verlauf der Narration schlägt die Formulierungskunst des Erzählers allerdings eine Richtung ein, die den Moosbrugger’schen Geisteskosmos bei weitem übersteigt, wenngleich sie sich immer wieder aus seinem schier unerschöpflichen Fundus an grotesken Wahr- nehmungen und forcierter Bildlichkeit bedient : Der Verstand mag weniger davon berührt werden, das Notwendige wird man ganz vernünftig tun ; er mag eben wie ein kleines Licht in einem riesigen wandelnden Leuchtturm brennen, der voll zerstampfter Regenwürmer oder Heuschrecken ist, aber alles Persönliche ist darin zerquetscht, und es wandelt nur die gärende orga- nische Substanz. Dann begegneten dem wandernden Moosbrugger, wenn er durch die Dörfer kam oder auch auf der einsamen Straße, ganze Prozessionen von Frauen. Jetzt eine, und eine halbe Stunde später zwar erst wieder eine Frau, aber wenn sie selbst in so großen Zwischenräumen kamen und gar nichts miteinander zu tun hat- ten, im ganzen waren es doch Prozessionen. Sie gingen von einem Dorf zum andern oder hatten nur soeben vors Haus gesehn, sie trugen dicke Tücher oder Jacken, die in einer steifen Schlangenlinie um die Hüften standen, sie traten in warme Stuben ein oder trieben ihre Kinder vor sich her oder waren auf der Straße so allein, daß man sie mit einem Stein hätte werfen können wie eine Krähe. (MoE 70) Von einer ‚gärenden organischen Substanz‘ hätte eine Figur vom Schlage Moosbruggers kaum gesprochen, während die syntaktisch defizitäre For- 196 Genette : Die Erzählung, S. 129. Zur „Auflösung des perspektivischen Zentralpunktes“ im Mann ohne Eigenschaften insgesamt vgl. Honnef-Becker : „Ulrich lächelte“, S. 32–67, Zit. S. 51.