Seite - 401 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

401„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ Moosbruggers wie der angeblichen Verschwörung der „vier Maurer“ (MoE 71) oder der vermeintlichen ‚Verhöhnung‘ durch die „Meisterin“ (MoE 237) wird im Roman mithin nicht von ungefähr ausführlich berichtet. Auch die im Anschluss an die ‚Maurerepisode‘ bzw. an seine vermeintlich bloße Gegen- wehr erfolgende Verurteilung Moosbruggers, die er als vollkommen ungerecht empfindet203, zeitigt bei ihm weitere pathologische Konsequenzen : Er glaubt im Sinne einer globalen „Verschwörung“, dass „die Welt […] überall gegen ihn zusammen[halte]“ (MoE 72). Wiederum bestätigt Musils Romantext die psy- chologische Diagnostik Kretschmers, denn : „Das Erlebnis der Rechtskränkung und Ehrenkränkung spielt eine typische Rolle bei der Entstehung expansiver Entwicklungen und Reaktionen, speziell des Querulantenwahns.“204 Nicht zuletzt die Erfahrung der als willkürlich erlebten Haft kann entsprechende Syndrome auslösen oder verstärken : Kretschmer nennt jene „Haftreaktionen, die besonders in der Untersuchungshaft, der Einzelhaft und bei langdauern- den Zuchthausstrafen auftreten, sei es in Form akuter Affektexplosionen oder hysterischer und reaktiv schizophrener Mechanismen oder endlich als chro- nisch katathyme Wahnbildung (‚Begnadigungswahn‘), als Querulanten- und Verfolgungsideen“205. Insgesamt gibt es in Moosbruggers Leben aber noch viel persistentere Bei- spiele für jene „kleineren Gruppen wichtiger Erlebnisse“, „die nicht direkt aus Trieben, sondern vor allem aus sozialen Konstellationen und ethischen Gefühlen hervorgehen“206 und die Persönlichkeitsentwicklung eines Menschen dauer- haft beeinflussen. Dazu zählen vor allem weniger ereignishafte, alltäglichere und umso häufiger gemachte Erfahrungen, die Moosbruggers Sozialisation entscheidend geprägt haben, etwa seine oben bereits thematisierte Einsam- keit : „Das Erlebnis der Isolierung, der seelischen Vereinzelung, bringt in den verschiedensten Formen tiefgreifende seelische Wirkungen hervor.“207 In Übereinstimmung mit dem Schriftsteller Musil208 warnt der Arzt Kretschmer denn auch ausdrücklich „vor einer moralistischen Bewertung vieler Gewohn- 203 Vgl. folgende Aussage Moosbruggers : „Daß er dafür bestraft wurde, hatte sein Gemüt erschüt- tert, wie er sagte.“ (MoE 71) Entsprechendes gilt auch für die Episode mit der Meisterin : „So hatte man sein Jus verhöhnt und geschlagen“ (MoE 237). 204 Kretschmer : Medizinische Psychologie, S. 183. 205 Ebd., S. 182. 206 Ebd. 207 Ebd. 208 Vgl. schon den frühen Essay Das Unanständige und Kranke in der Kunst (GW 8, 977–983), aber auch zahlreiche einschlägige Reflexionen aus dem Mann ohne Eigenschaften, die in verschiede- nen Kontexten (vgl. etwa Kap. I.3.2) bereits angeklungen sind.