Seite - 436 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

436 Teil II: Romantext als Kräftefeld war er überzeugt, daß Reichtum eine Charaktereigenschaft sei. Jeder reiche Mann betrachtet Reichtum als eine Charaktereigenschaft. Jeder arme Mann gleichfalls. Alle Welt ist stillschweigend davon überzeugt. Nur die Logik macht einige Schwierig- keiten, indem sie behauptet, daß Geldbesitz vielleicht gewisse Eigenschaften verlei- hen, aber niemals selbst eine menschliche Eigenschaft sein könne. Der Augenschein straft das Lügen. Jede menschliche Nase riecht unweigerlich sofort den zarten Hauch von Unabhängigkeit, Gewohnheit, zu befehlen, Gewohnheit, überall das Beste für sich zu wählen, leichter Weltverachtung und beständig bewußter Machtverantwor- tung, der von einem großen und sicheren Einkommen aufsteigt. Man sieht es der Erscheinung eines solchen Menschen an, daß sie von einer Auslese der Weltkräfte genährt und täglich erneuert wird. (MoE 419) Musils Erzähler analysiert hier die Konsequenzen ökonomischer Prosperität auf die Habitusformung, was jede ‚logische‘ Ableitung von „Eigenschaften“ aus dem „Geldbesitz“ blass und altbacken aussehen lässt. Die habituell inkor- porierte und durch den sense of one’s place der verschiedenen Akteure als ‚na- turgegebene‘ Begabung erscheinende Disposition zum wirtschaftlichen Han- deln verleiht in der Tat jenes selbstsichere Auftreten, das so augenfällig zur „Charaktereigenschaft“ wird, wie es selber wiederum weitere Akkumulation ökonomischen Kapitals befördert. Das Geld zirkuliert in seiner Oberfläche wie der Saft in einer Blüte ; da gibt es kein Verleihen von Eigenschaften, kein Erwerben von Gewohnheiten, nichts Mittelbares und aus zweiter Hand Empfangenes : zerstöre Bankkonto und Kredit, und der reiche Mann hat nicht bloß kein Geld mehr, sondern er ist am Tag, wo er es begriffen hat, eine abgewelkte Blume. Mit der gleichen Unmittelbarkeit wie früher die Eigenschaft seines Reichseins bemerkt jetzt jeder die unbeschreibliche Eigenschaft des Nichts an ihm, die wie eine brenzliche Wolke von Unsicherheit, Unverläßlichkeit, Untüchtigkeit und Armut riecht. Reichtum ist also eine persönliche, einfache, nicht ohne Zerstö- rung zerlegbare Eigenschaft. (MoE 419) Unter Rückgriff auf die gestalttheoretische Einsicht in den ontologischen Vorrang des Ganzen vor seinen Teilen erarbeitet der Erzähler ausgesprochen versiert die dispositionelle Grundlage von Arnheims ostentativer ‚Eigenschaft- lichkeit‘, die man sich keineswegs von einem Tag auf den anderen – etwa durch einen unerwarteten Lottogewinn – einfach aneignen kann, wie die naive Vorstellung meint, allerdings umso schneller wieder verlieren. Veran- schaulicht wird dabei nicht nur, dass Selbstsicherheit ein habituell erworbener Faktor der Investition ist, sondern überdies, dass diese sukzessiv angeeignete