Seite - 453 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

453„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ als legitimer Transformationsmodus der Felder der Kulturproduktion“350 ein entscheidendes und distinktives Merkmal künstlerischer Moderne und ihrer Avantgardebewegungen ist, dann erweist sich Arnheims traditionalistisches und antirevolutionäres Kunstverständnis als eindeutig rückwärtsgewandt. Der Nabob vertritt die Meinung, „wirtschaftliche“ Aktivität sei „eben keine Tätig- keit, die sich von den übrigen geistigen Tätigkeiten absondern ließe !“ (MoE 421) Er weigert sich beharrlich, die unterschiedlichen Logiken des ökonomi- schen und des literarischen Feldes als solche anzuerkennen, wie eine gegen- über Diotima gemachte Bemerkung verrät : Ich möchte es in Gegenwart Ihres Vetters nicht dem Spott aussetzen, […] aber es liegt mir daran, Sie etwas fühlen zu lassen, worauf Sie als Fernestehende kaum von selbst kommen könnten : den Zusammenhang zwischen Geschäft und Dichtung. Ich meine natürlich das Geschäft im großen, das Weltgeschäft […] ; es ist verwandt mit der Dichtung, es besitzt irrationale, ja geradezu mystische Seiten ; ich möchte sogar sagen, besonders das Geschäft besitzt sie. Sehen Sie wohl, das Geld ist eine außeror- dentlich unduldsame Macht. (MoE 269) Die unausgesprochene Grundlage dieser bezeichnenden Analogiebildung, der man in wirtschaftstheoretischer Hinsicht sogar Triftigkeit zugesprochen hat351, ist ein hoffnungslos veraltetes Kunst- und Literaturverständnis, das auf die – womöglich unmittelbar greifbare – ‚Lebenshaltigkeit‘ und ‚Lebensnähe‘ kultureller Artefakte sowie gleichzeitig auf ihre ‚wesensmäßige‘ Irrationalität pocht : Wenn ein Geschäft eine Ausbreitung erreicht wie die ganz wenigen, von denen ich hier spreche, so gibt es kaum eine Angelegenheit des Lebens, mit der es nicht ver- flochten wäre. Es ist ein Kosmos im kleinen. Sie würden staunen, wenn Sie wüßten, welche scheinbar ganz unkommerziellen Fragen, künstlerische, moralische, poli- tische, ich zuweilen in den Unterredungen mit dem Seniorchef zur Sprache bringen muß. Aber die Firma schießt nicht mehr so in die Höhe wie in den Anfangszeiten, die ich die heroischen nennen möchte. Es gibt auch für Geschäfte trotz allen Wohlerge- hens eine geheimnisvolle Grenze des Wachstums wie für alles Organische. Haben Sie 350 Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 347 ; mehr dazu ebd., S. 322 f. u. 379–384. 351 Vgl. die Ausführungen von Blaschke : Der homo oeconomicus und sein Kredit, S. 311 f., der sich von Arnheims „entfernt an die Schumpetersche Konzeption des innovativen dynamischen Unternehmers erinnernde[r] Zeichnung des Geschäftsmanns als poetischem Schöpfer“ selbst „beeindruckt“ zeigt.