Seite - 535 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

535„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ wachsenden sozialen Status verbundenen gesellschaftlichen Erwartungen an eine ‚solide‘ bürgerliche Existenz nicht auf Dauer verschließen : Als er später heiratete und über kurz zwei Kinder samt ihrer ehrgeizigen Mutter zu erhalten hatte, kam ihm erst ganz zu Bewußtsein, wie vernünftig seine Lebensge- wohnheiten früher gewesen waren, ehe er der Verführung zu ehelichen erlegen war, wozu ihn zweifellos nur das etwas Unmilitärische verleitet hatte, das der Vorstellung eines verheirateten Kriegers anhängt. Seit dieser Zeit entwickelte sich lebhaft ein außereheliches Weibesideal in ihm, das er offenbar unbewußt auch vorher schon in sich getragen hatte, und es bestand in einer milden Schwärmerei für Frauen, die ihn einschüchterten und dadurch jeder Bemühung enthoben. Wenn er die Frauen- bildnisse ansah, die er in seiner Junggesellenzeit aus illustrierten Zeitschriften ge- schnitten hatte – aber es war das immer nur ein Nebenzweig seiner Sammeltätigkeit gewesen –, so hatten sie alle diesen Zug ; aber er hatte es früher nicht gewußt, und zu überwältigender Schwärmerei wurde es erst durch seine Begegnung mit Diotima. (MoE 345) Diotima freilich ist über Stumms „Schwärmerei“ wenig erfreut, im Gegenteil. Bereits nach seiner ersten persönlichen „Aufwartung“ (MoE 267) äußert sich ihr abgrundtiefes Unbehagen : „Dieser liebenswürdige General versetzte Di- otima in tödlichen Schreck“ (MoE 267) – und das wohl nicht unabhängig da- von, „daß die gewissenhaft schöne Frau“ aufgrund ihrer weitab von Soldaten erfolgten Sozialisation „eine Vorstellung vom Militär mit ins Leben nahm“, die „ungefähr“ der „Vorstellung eines mit bunten Lappen behängten Todes“ ent- spricht (MoE 268) ; sie reproduziert damit auch die allgemein antimilitärische Haltung des aufstrebenden kakanischen Bürgertums.609 Nicht von ungefähr verspürt sie eine eigenartige und vorerst rätselhafte Beklemmung : „[A]ls der General sich verabschiedet hatte, brach das Innere der hohen Frau ohnmäch- tig zusammen.“ (MoE 268) Zwar ist die sensible Salonnière „eines so niederen 609 Vgl. Kuzmics/Haring : Habitus und Reform in der Habsburger Armee, S. 121, zu den real- historischen Hintergründen : „Die habsburgische Armee war kaisertreu, ‚unpolitisch‘, aber im großen Konflikt zwischen autoritär-hierarchischen, ‚feudalen‘ Prinzipien und jenen eines ‚libe- ralen‘, nach mehr politischer Beteiligung schreienden Bürgertums an der Seite von Kaiser und Adel. Das führte auf lange Sicht dazu, dass die Armee im Denken und Fühlen feudal gesonnen blieb, in der gesellschaftlichen Stellung isoliert war und in zuerst eindeutiger, später etwas ab- geschwächter Weise gerade von den dynamischsten und zukunftsorientiertesten Teilen der Gesellschaft bekämpft bis ignoriert wurde.“ Mehr noch : Wohl auch weil der „Militarisierungs- grad der österreichischen Bevölkerung […] bis 1914“ vergleichsweise gering war (S. 122), sei der „Schutz“, den die k. u. k. Armee „vor den erstarkenden Mächten Deutschland und Russ- land“ gewährt habe, von „den politischen Eliten“ unterschätzt worden (S. 124).