Seite - 538 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

538 Teil II: Romantext als Kräftefeld er beharrlich zu ergründen sucht, erweist sich der General selbst als intellek- tuell unbeweglich und zunehmend sogar geistfeindlich eingestellt.613 Ein so unflexibler Denker scheint aus Sicht des intellektuellen Erzählers kaum dazu angetan, eine wirkliche Gefahr für die romaneske Gesellschaft darzustellen. Dem entsprechen auch zahlreiche Befunde der Forschung, die aus der von Musil dem Offiziersstand zugeschriebenen „Mischung von militärischer Grau- samkeit und zivilistischer Gemütlichkeit“ häufig nur Letztere, „abgeschwächt, in den Roman eingegangen“ wähnt614, während der eklatante Militarismus meist ebenso wenig ernst genommen wird wie die Möglichkeit, dass Stumm mit seiner ostentativen Behäbigkeit eine ganz bestimmte Taktik verfolgt.615 So sind laut Walter Moser die militärische Sprache und das militärische Gebaren des Generals das „eindeutigste – weil bis zur Karrikatur [sic] ausgestaltete – Beispiel“ der ‚mimetisch abbildenden‘ Funktion interdiskursiven Experimen- tierens in Musils Roman616, wobei „eine einzelne gleichbleibende Diskursart […] in bezug auf Aussageort und Objekt verschoben wird“ : Stumms „Diskurs- beherrschung“ beschränke „sich praktisch auf eine einzige Diskursart, die er konstant deplaziert und in unangebrachten Situationen anwendet“.617 Dabei übersieht Moser freilich, dass just der aus dieser diskursiven Beschränkung entstehende Eindruck grenzenloser Naivität der Figur des Generals das bei- läufige Aussprechen von sonst diskursiv ‚unsagbaren‘ bzw. unerhörten Wahr- heiten ermöglicht – dass der vorderhand so brave Stumm also einerseits ro- manintern gewissermaßen als Katalysator von außerdiskursiven Wahrheiten dient, wodurch er in mancher Hinsicht an die erzählerische Funktion der tra- ditionellen Romanfigur des Tölpels bzw. des Schelms oder Pikaros erinnert.618 613 Vgl. die ausführlichen Analysen in Pennisi : Ein Militär ohne Eigenschaften, S. 169–193, sowie Honold : Die Stadt und der Krieg, S. 341–350 ; ferner : Castex : Militärischer und ziviler Geist, S. 226 f.; Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 304 f. 614 So ebd., S. 302. 615 Vgl. auch Hochstätter : Sprache des Möglichen, S. 54 : „Das Unvereinbare und trotzdem Ver- bundene ist [in der Figur Stumms, N. C. W.] auf den kürzesten Nenner gebracht. Die Privat- person, die unverwüstliche Liebenswürdigkeit des Österreichischen werden von den offiziellen Ansprüchen nur tangiert, nicht beherrscht. Beide Sphären deuten und ironisieren sich wechsel- seitig, heben sich auf und bleiben auf kakanisch paradoxe Weise nebeneinander bestehen.“ 616 Moser : Diskursexperimente im Romantext, S. 180. 617 Ebd., S. 187. 618 Vgl. Guillén : Zur Frage der Begriffsbestimmung des Pikaresken, S. 379–387, wo unter den acht konstitutiven „Kennzeichen“ (S. 379) des „nachdenklichen, sich verändernden Pikaro[s]“ (S. 380) im Schelmenroman etwa „die Gerissenheit des Gauners“ genannt wird, „der sich mit Pfiffigkeit durchs Leben schlägt“, sowie „seine heitere Gelassenheit“ und „Neigung zu philoso- phieren“ (ebd.). Es handle sich um einen „halben Außenseiter“, der durch „die Widersprüch- lichkeit seiner Lage“ gekennzeichnet sei und der „zu allgemeinen Schlußfolgerungen“ über