Seite - 576 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

576 Teil II: Romantext als Kräftefeld durch den sich darin offenbarenden Ehrgeiz, ein Eingeständnis der Anerken- nung dar“720 – der Anerkennung freilich nicht derer, die besitzen, sondern des Besitzes schlechthin, der in Hansens Projektionen offenbar nur anders verteilt sein müsste.721 Wohl auch aufgrund solcher uneingestandenen, aber dennoch wahrnehm- baren, deutlich eigeninteressegeleiteten Impulse betrachtet Ulrich Hans Sepp als „unklaren Schmutzfink“ (MoE 562) – dies eben nicht nur im wörtlichen, sondern vor allem im übertragenen, geistigen Sinn : Er, „der Student mit dem unreinen Teint und der umso reineren Seele“ (MoE 482), lebt trotz all sei- ner übersteigerten Reinheitsphantasmen auf schäbige Art von der Projektion seiner uneingestandenen eigenen Wünsche in den als Juden diskriminier- ten Vater seiner Freundin und verschleiert diese Konstellation durch einen Schwall pathetischer Verlautbarungen. Der ansonsten zurückhaltende Ulrich bezieht in diesem Konflikt mit ungleichen Waffen gegenüber Gerda überra- schend deutlich Stellung : „Ihre Freunde quälen Sie mit Ihrem Vater und sind die schrecklichsten Erpresser, die ich kenne !“ (MoE 313) Der Konnex von verheißener Erlösung und real ausgeübtem diskursivem Terror wird hier ohne Umschweife explizit gemacht. Gerda kann sich zu ihrer eigenen Verteidigung und zu der ihrer problematischen Freunde vor Ulrich nur auf ihre Jugend- lichkeit berufen, die – wie der Erzähler an anderer Stelle maliziös andeutet – allerdings schon längst im Schwinden begriffen ist722 : „‚Sie selbst sind kein junger Mensch mehr,‘ entgegnete sie ‚Sie denken anders als wir !‘“ (MoE 313) Während sich ihre Mutter Klementine (nur in Abwesenheit Leos) darüber wundert, dass sie „nicht die fortgesetzte Beleidigung ihrer Eltern“ bemerkt, die darin liege, dass ihr Freund Hans im elterlichen Haus „unaufhörlich seine Weltanschauung“ predige, „obgleich sie sonst immer ein gutes und herzliches Kind gewesen ist“ (MoE 309), quittiert die unbelehrbare Tochter solche Vor- haltungen bloß mit der Bemerkung, ihre Eltern seien „altmodisch“ (MoE 309). 720 Bourdieu : Die Regeln der Kunst, S. 41. 721 Die hier unternommene Deutung entspricht in ihrer Tendenz dem von Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 332, diagnostizierten „erste[n] Ansatz, mit dem Musil die Figur Hans Sepp einer Kritik unterzieht : indem er dessen Theorien aus seiner unbewältigten persönlichen Lage ableitet. In einem zweiten Ansatz erprobt Musil Hans Sepps Theorie in der Praxis, und zwar in zwei Handlungssträngen.“ Letzteres – gemeint ist die verklemmte Lie- besgeschichte mit Gerda sowie die ernüchternden Erfahrungen beim Militär – kann hier aus Platzgründen nicht breiter entfaltet werden. 722 Vgl. etwa eine Charakterisierung Gerdas durch Ulrich, die allerdings vom Erzähler kolportiert wird : „Schlaffer Frühling, durchglüht von vorzeitiger Sommerstrenge“ (MoE 489 ; vgl. auch MoE 563 u. 622).