Seite - 577 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

577„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ Auf diese Weise bestätigt sie indirekt nicht nur die Funktion von ideologischen Strömungen als distinktiver Einsatz in besagten Generationenkonflikten723, sondern auch die damit zusammenhängende hochgradige Zeitverhaftetheit des grassierenden modischen Antisemitismus.724 Insofern ist es verständlich, dass Musil bereits 1920, als er mit Blick auf sei- nen zukünftigen Roman die „Zeitfiguren“ (Tb 1, 426) erstmals skizzierte, dem Phänomen des Antisemitismus einen gebührenden Stellenwert reservierte ; so heißt es im Arbeitsheft 8 : „Rassentheoretiker zeichnen. Etwa Chamberlain zum Vorbild nehmen. Diese Gesellschaft hatte großen Einfluß.“ (Tb 1, 408) Dass es sich schon hier um die erzählerische Ausgestaltung und gleichsam so- ziologische Analyse des Kreises um Hans Sepp und Gerda Fischel handelt, bei der Musil ganz offensichtlich an der unseligen historischen Wirkung Houston Stewart Chamberlains im geistigen Leben Wiens vor 1914 Modell nahm725, geht aus folgender Ergänzung hervor, die er seinen Notizen hinzufügte : Man muss ihre und die in andren Köpfen angerichtete Verwirrung zeichnen : etwa in dem jungen freideutschen Mädchen. Sein Bräutigam ist so : Student, von den Eltern nicht gern gesehen. Anders [die Vorgängerfigur von Ulrich, N. C. W.] ist nur sachlich gegen ihn, aber natürlich wird das im Mädchen ein Kampf um die Liebe. Ihre gei- stige Hinneigung wird leibliche. / Nicht vergessen, den Idealismus in diesen jungen Menschen zu zeichnen. Eine wohl ausgebildete Funktion mit falschen Inhalten. (Tb 2, 1113, nach M I/6/47) Auf die demnach durchaus auch ein positives Potenzial bergenden Aspekte des angesprochenen „Idealismus“ wird noch zurückzukommen sein.726 Auffal- 723 Vgl. auch folgende Bemerkung des Erzählers : „Sie liebte ihren jungen Freund [Hans, N. C. W.] eigentlich nicht sehr ; weit mehr war es der Gegensatz zu ihren Eltern, den sie in Anhänglich- keit an ihn übersetzte.“ (MoE 312) 724 Ihre Mutter Klementine dagegen beteuert scheinheilig, „sie wolle nicht über den Antisemitis- mus klagen“, denn „der sei eine Zeiterscheinung, und darin müsse man nun einmal resigniert sein ; man könne sogar zugeben, daß in mancher Hinsicht etwas daran sein möge“ (MoE 308) – womit sie de facto dessen Funktion als willkommene Waffe im Ehekrieg gegen Leo würdigt. 725 Vgl. dazu Fuchs : Geistige Strömungen in Österreich, S. 194 ; Hamann : Hitlers Wien, S. 288 f.: „In Wien schrieb der in England geborene […] Houston Stewart Chamberlain sein Buch Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts. […] Damit wurde er zu einem wichtigen Propagator des Ras- senantisemitismus. / Chamberlain war in den neunziger Jahren gut in das intellektuelle Le- ben Wiens integriert. […] In Hitlers Wiener Zeit lebte Chamberlain, inzwischen mit Wagners Tochter Eva verheiratet, meist in Bayreuth, wurde aber von der Wiener alldeutschen Presse häufig zitiert.“ 726 In seinem Essay Die Nation als Ideal und als Wirklichkeit seziert Musil die eigenartigen „Wege