Seite - 619 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

619„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ den Namen Werfels (neben Friedrich Austerlitz und Karl Otten837) im Zu- sammenhang einer „Kriegsgegnergruppe“, deren Mitglieder sich während des Kriegs als „Menschheitsfreunde“ profilieren ; es geht ihm dabei vor allem um die „geistige Gruppenbildung, die sich im Hinterland vollzieht.“ (Tb 1, 586) Wie er an anderer Stelle notiert, will er „Menschen mit Denksystemen“ zeigen – „und dass diese Systeme einander widersprechen.“ (M I/6/14 ; Tb 2, 1068) Auf die ideologiekritische Funktion der den kanonischen Roman- text abschließenden ‚Sitzungs-Kapitel‘ wird noch zurückzukommen sein.838 An dieser Stelle sei nur erwähnt, dass Musil „Weltanschauungsliteratur […] immer mit Misstrauen betrachtet. Werfel erscheint denn auch in den späten Notizen stereotyp als Beispiel eines unechten und unverdient erfolgreichen Literatentums“.839 Aus Musils Perspektive ähnelt er darin dem Wiener Zeit- genossen Anton Wildgans, dessen Reputation als „Erfolgsautor“ ebenfalls eine Inspirationsquelle für die Feuermaul-Episode abgab.840 Kurz : „In Feuermaul verdichten sich Musils Abneigungen gegen einen seiner Meinung nach auf völlig falschen Werten aufbauenden Kulturbetrieb.“841 In diesem polemischen Zusammenhang, der die Gefahr einer zu einseitigen erzählerischen Stellung- und Parteinahme in sich birgt, ist es darstellerisch bezeichnend, „daß Feuer- maul keine Figur der Erzählung ist“, wie Musil selbst auf einem Schmierblatt zu den Sitzungs-Kapiteln hervorhebt (M II/9/61). Gemeint ist damit – so Fanta –, „dass der junge Dichter wie auch seine Gönnerin [Drangsal, N. C. W.] weder direkt zu Wort kommen noch vom Erzähler vorgestellt oder beschrie- ben werden.“ Wie Fanta weiter ausführt, macht Musil aus der Not, zusätzli- ches Personal in den bereits ‚überquellenden‘ Roman einzuführen, „eine Tu- gend, indem er eine Perspektive indirekten Erzählens entfaltet. Nichts wird über das neue Personal als vom Erzähler herausgefundene authentische Wahr- heit mitgeteilt […], sondern in Nachahmung des Verfahrens medialer Ver- mittlung wird ausschließlich ‚veröffentlichte Meinung‘ kolportiert.“842 Indem er seinen über weite Strecken vorherrschenden auktorialen Erzählstil hier ent- 837 Dazu der Kommentar Frisés (Tb 2, 392 f., Anm. 109). 838 Vgl. die Beobachtungen zu Hans Sepp und Feuermaul in Kap. II.3.2. 839 Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 361 ; vgl. dort insbesondere auch die Angaben in Anm. 434. 840 Vgl. Strutz : Politik und Literatur, S. 15 f., der die Bedeutung des Burgtheaterdirektors Wildgans für Musil diskutiert, dem er als „ein Beispiel für die Sackgasse der Literatur“ gedient habe (vgl. Tb 1, 760 ; M VII/14/50). Weitere erhellende Einzelheiten der Entstehungsgeschichte rekon- struiert Fanta : Die Entstehungsgeschichte des „Mann ohne Eigenschaften“, S. 237 u. 419–423, auf der Basis des Nachlasses. 841 Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 362. 842 Fanta : Die Entstehungsgeschichte des „Mann ohne Eigenschaften“, S. 421.