Seite - 639 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

639„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ dern eine historische Realität im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts. Musil hält die „inzwischen eingetretenen Veränderungen“ der Frauenrolle für unum- stößlich (GW 8, 1197), weil sie aus einem „Hohlwerden“ der überkommenen „soziale[n] Stellung der Frau“ resultieren (GW 8, 1196)889, und sie gereichen ihm auch keineswegs zum Anlass einer Klage, im Gegenteil : Wenn er schein- bar gönnerhaft erwähnt, dass die ‚neue Frau‘ „noch ein wenig mädchenhaft unsicher bei ihrem neuen Tun“ sei, dass sie „im Durchschnitt“ nur „bis zur Mitte des Gymnasiums und der Universität“ studiere und nach wie vor eher „die unkontrollierbaren Berufe“ bevölkere (GW 8, 1198), dann handelt es sich einerseits um eine zutreffende historische Momentaufnahme, die zu weiteren emanzipatorischen Bemühungen Anlass gibt, andererseits aber um den Hin- weis auf das damals besonders bedrohliche „Risiko, in angefertigte Maßstäbe zurückzufallen“890, das in der realen Geschichte wenige Jahre später eine un- geahnte Aktualität erhalten sollte. Die ambivalente Stellung der Frauen wäh- rend des ersten Emanzipierungsschubs der Zwischenkriegszeit geht auch aus einer ironischen Äußerung Leo Fischels hervor, der in den Kapitelgruppen- Entwürfen der zwanziger Jahre angesichts seiner neuen Geliebten, einer von ihm ausgehaltenen, aber nicht näher vorgestellten „Tänzerin“, hintersinnig und mit einigem Zynismus bemerkt : „Das ist die neue Frau. Sie ist schöner als wir, sie ist geschickter als wir, und ich glaube, wenn ich mit ihr boxen wollte, würde ich mir bald den Bauch halten. Das einzige, worin ein Mann stärker ist als die Frau heute, ist Geldverdienen !“ (MoE 1605 f., nach M II/1/112) Vor der Folie dieses zwiespältigen Befunds ist die erzählerische Ausge- staltung der weiblichen Figuren im Mann ohne Eigenschaften zu verstehen, insbesondere deren Entwicklung gegen Ende des Romans. Einen gewissen Anachronismus nicht scheuend, zeichnet Musil unterschiedliche Frauentypen der Frau, sondern auf dem der des Mannes von den herkömmlichen Seelenarten der Erotik“, ja „der ideologisch vorzuzeichnende Weg“ laufe „vom passiven Wahlrecht der Frau zur Sinnlich- keit und von dort zu verfeinerten Menschlichkeiten“ (GW 8, 986), dann besagt das allerdings wenig für die Zeit der Arbeit am großen Roman, dessen „paradoxe[s] Frauenbild“ sich mehr dem Resultat einer kritischen historischen Diagnose als jenem konzeptionellen „Widerspruch“ verdankt, den Schwartz : Musils Frauenbild, S. 321, behauptet. 889 Vgl. dazu die genauere Argumentation : „Man muß sich vergegenwärtigen, daß ursprünglich der Tätigkeitskreis der Hauswirtschaft genügend groß und vielfältig gewesen ist, um einen gan- zen Menschen zu brauchen, während schließlich nur noch Kleinlichkeiten davon übriggeblie- ben waren, die aber immer noch in Verbindung gebracht wurden mit dem längst dafür zu groß gewordenen Begriff der schaltenden Hausfrau ; aus der mächtigen Bundesgenossin des Mannes ist auf diese Weise zuletzt ein etwas lächerliches Hausmütterchen geworden, das albern von seiner Tätigkeit schwätzte.“ (GW 8, 1196) 890 Fanelli : „Die Frau gestern und morgen“, S. 192.