Seite - 655 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

655„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ eine wichtige Funktion, denn mit der Beziehung zu ihr“ trete Ulrich sozial „auf ‚niedrigstem‘ Niveau“ in die gesellschaftliche Liebesordnung ein.938 Dar- über hinaus indiziert der große soziale Abstand Ulrichs eine enorme Distanz zu seiner weiblichen Umgebung, die hier noch in anderer Hinsicht gedoppelt erscheint : Neben die „Distanz zur konkreten Person Leona“ tritt „die Bevor- zugung eines vergangenen Schönheitsideals“939, das in den frühen Notizen sowie in einer Vorveröffentlichung von 1921 auf das Jahr 1870 datiert und „mit den Bildern Makarts“ und der „Spießbürgersinnlichkeit“ aus der „Zeit seiner Mutter“ in Verbindung gebracht wird : „Durch und durch feig und ver- logen“ (MoE 1987 u. 2017). Auch hier verfährt die spätere Druckfassung in ihrer Drastik und ihren expliziten Schlussfolgerungen deutlich zurückhalten- der : Ulrich fühlte sich […] an alte Photographien oder an schöne Frauen in verschollenen Jahrgängen deutscher Familienblätter erinnert, und während er sich in das Gesicht dieser Frau hineindachte, bemerkte er darin eine ganze Menge kleiner Züge, die gar nicht wirklich sein konnten und doch dieses Gesicht ausmachten. Es gibt natürlich zu allen Zeiten alle Arten von Antlitzen ; aber je eine wird vom Zeitgeschmack empor- gehoben und zu Glück und Schönheit gemacht, während alle anderen Gesichter sich dann diesem anzugleichen suchen ; und selbst häßlichen gelingt das ungefähr, mit Hilfe von Frisur und Mode, und nur jenen zu seltsamen Erfolgen geborenen Gesich- tern gelingt es niemals, in denen sich das königliche und vertriebene Schönheitsideal einer früheren Zeit ohne Zugeständnisse ausspricht. Solche Gesichter wandern wie Leichen früherer Gelüste in der großen Wesenlosigkeit des Liebesbetriebs, und den Männern, die in die weite Langweile von Leontinens Gesang gafften und nicht wuß- ten, was ihnen geschah, bewegten ganz andre Gefühle die Nasenflügel als vor den kleinen frechen Chanteusen mit den Tangofrisuren. (MoE 22) Am Beispiel der mit so ‚unzeitgemäßen Eigenschaften‘ ausgestatteten Leona exemplifiziert Musil im romanesken Rahmen die in seiner Essayistik – ins- besondere im Aufsatz Die Frau gestern und morgen (1929) – bereits intensiv erörterte Frage nach dem Ort der „veraltete[n] Frau“ in der modernen Welt bzw. nach der Wirkung „alter Modebilder“, „auf denen die Frauen so unver- ständlich lächerlich aussehen, daß einem die Gegenwart […] als ein Wunder der Neuzeit vorkommt“ (GW 8, 1193). Er erläutert die von solchen Abbil- 938 Pekar : Die Sprache der Liebe, S. 187. 939 Howald : Ästhetizismus und ästhetische Ideologiekritik, S. 197 f.