Seite - 685 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

685„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ weil sich darin Musils sorgfältige Konstruktion der Figur besonders deutlich ausdrückt. Von der bisherigen Forschung kaum beachtet1042, lassen sich näm- lich gleich mehrere Anregungen dazu in Kretschmers Medizinischer Psycho- logie sowie in Bleulers Lehrbuch der Psychiatrie identifizieren.1043 So heißt es bei Kretschmer etwa zu den psychosozialen „Erlebnisformen“ einschlägig : „Da nervöse Kinder öfters eine abwegige und sehr verfrühte Sexualität zeigen, so spielen auch in die Kinderneurosen Sexualkomplexe schon stark mit hinein, und vor allem können Neurosen Erwachsener ihre Wurzeln noch bis in kindli- che Sexualerlebnisse zurückstrecken.“1044 Es sind ganz augenscheinlich solche ‚kindlichen Sexualerlebnisse‘, die Clarisses Persönlichkeitsentwicklung ent- scheidend geprägt haben und sie zu einer zeittypischen Hysterikerin werden lassen, der eine charakteristische „Neigung zu Übertreibungen“1045 eignet, wie ihr Einsatz für ein Nietzsche- oder gar ein Ulrich-Jahr auf paradigmatische Weise zeigt (vgl. MoE 226 u. 353). Ihr eigenartiges und zunehmend fahrig werdendes Denken, das freilich immer mehr in Richtung einer regelrechten Psychose als einer bloßen Neurose weist, skizziert der Erzähler mit folgenden Worten : In flatternden Nebeln sprangen Bilder auf, verschmolzen, überzogen einander, ver- schwanden, das war Clarissens Denken ; sie hatte darin eine eigene Art ; oft waren mehrere Gedanken gleichzeitig ineinander da, oft gar keiner, aber dann konnte man die Gedanken wie Dämonen hinter der Bühne stehen fühlen, und das zeitliche Nach- einander der Erlebnisse, das anderen Menschen eine richtige Stütze abgibt, wurde in Clarisse zu einem Schleier, der seine Falten bald dicht übereinander warf, bald in einen kaum noch sichtbaren Hauch auflöste. (MoE 144) Wohl nicht ganz von ungefähr erinnert die Schilderung von Musils Erzähler hier an eine Passage aus Kretschmers zweitem Kapitel über „Die Entwick- lungsgeschichte der Seele“1046, worin der klinische Psychologe in ausdrück- licher Anlehnung an Bleulers Konzept der „Ambivalenz“1047 folgende phylo- 1042 Vgl. allerdings Bonacchi : Die Gestalt der Dichtung, S. 251–257, sowie jetzt den parallel zu vorliegender Untersuchung entstandenen Aufsatz von Gess : Expeditionen im Mann ohne Ei- genschaften. 1043 Zur Funktion der Bleuler- und Kretschmer-Adaptation für Musils Figurenkonstitution vgl. auch Wolf : Warum Moosbrugger nicht erzählt, S. 339 ff. 1044 Kretschmer : Medizinische Psychologie, S. 178 f. 1045 Bleuler : Lehrbuch der Psychiatrie, 2. Aufl., S. 404. 1046 Kretschmer : Medizinische Psychologie, S. 13. 1047 Musil kennt den Begriff also nicht notwendig aus Bleulers Vortrag über Ambivalenz, wie Ho-