Seite - 691 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

691„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ Hier sind gleich mehrere der von Kretschmer beschriebenen Symptome zu beobachten : so etwa wiederum der „Wegfall einer Obervorstellung, einer ‚deter- minierenden Tendenz‘, die gleichsam wie ein Thema oder eine Überschrift über dem Ganzen stünde und auf die nun alle einzelnen Teile Bezug hätten“. Daraus resultiert Clarisses denkerisches Problem : Sie kann zwar durch asso- ziative Verknüpfung „von einem zum anderen“ kommen, aber nicht „dorthin“, wohin sie möchte. Die „schwarze[n] Vögel, die in Scharen um ein kleines Mädchen flattern, das im Schnee steht“, sind als katathyme Bildagglutinati- onen eine Reminiszenz an Clarisses phantastische Imagination von Moos- brugger als „Narr“ oder „schwarzer Vogel des Himmels“ (MoE 145). Deutlich bemerkbar ist auch die gedankliche „Verknüpfung der Einzelglieder unterein- ander“ nach den Gesichtspunkten „der Kontiguität, dem räumlich-zeitlichen Beieinander“ bzw. hier der Farbe (schwarz-weißes Klavier, schwarze Vögel/ Schnee, schwarze Wand/weiße Flecken) oder „der Ähnlichkeit von Wortklang, Bild oder Inhalt“, wie etwa die durch die Bildung von weiteren Alliteratio- nen angereicherten Assoziationen1059 Clarisses um das Wortfeld ‚schlängeln/ Schlangen/Schlingen/umschlangen‘ zeigen : Schlangen, Schlingen, schlüpfrig : so lief das Leben. Ihre Gedanken fingen an zu lau- fen wie das Leben. Die Spitzen ihrer Finger tauchten in den Sturzbach der Musik. Im Bachbett der Musik kamen Schlangen und Schlingen herunter. Da tat sich ret- tend wie eine stille Bucht das Gefängnis auf, in dem Moosbrugger verborgengehalten wurde. Clarissens Gedanken traten schaudernd in seine Zelle ein. ‚Man muß bis zum Ende Musik machen !‘ wiederholte sie sich aufmunternd, aber ihr Herz zitterte heftig. Als es sich beruhigt hatte, war die ganze Zelle mit ihrem Ich angefüllt. Das war ein so mildes Gefühl wie eine Wundsalbe, aber als sie es für immer festhalten wollte, fing es sich zu öffnen an und auseinanderzuschieben wie ein Märchen oder ein Traum. (MoE 146) Clarisses Wahrnehmung entspricht hier in ihrer katathymen Logik den von Kretschmer (in offensichtlicher Anlehnung an Freuds Traumdeutung) beschrie- benen ‚asyntaktischen Bildserien‘ des Traums.1060 Die ‚Anfüllung‘ der imaginier- 1059 Zur schizophrenen Gedankenverknüpfung vgl. auch Bleuler : Lehrbuch der Psychiatrie, S. 287 : „Infolge des Mangels eines Zieles gerät der Gedankengang so leicht in Nebenassoziatio- nen, daß unter Umständen bloße Alliterationen die leitenden Faktoren werden, wie in ‚Schuh – Schönheit‘.“ 1060 Vgl. Kretschmer : Medizinische Psychologie, S. 55 : „Erstens finden wir in dem Traum nir- gends abstrakte Gedankengänge, sondern der ganze Hergang ist sinnlich bildhaft. Bild reiht sich an Bild, ohne Motivierung oder logische Verknüpfung. Nicht einmal der Gegenstands-