Seite - 761 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

761„Zeitfiguren“ 1913/1930 „am gesellschaftlichen Schachbrett“ ches Privileg ist. In dieser Hinsicht kommt die Frau ohne Eigenschaften dem Standpunkt Musils sogar näher als Ulrich – dem Standpunkt eines Autors, der selbst erwähnt, er habe als Kind wiederholt den Wunsch gehegt, ein Mäd- chen zu sein.1253 Es ist kompositorisch überaus konsequent, wenn die Ob- jektivierung des intellektuellen Spielsinns als eines Aspekts der männlichen ‚Eigenschaftslosigkeit‘ in dem von einem Mann verfassten Roman gerade durch die Frau ohne Eigenschaften nahegelegt wird, weil damit die ‚männli- che‘ Rolle des aktiven Zweifelns und Spielens selbst in Zweifel gezogen wird, was dem ‚weiblichen‘ Ungenügen am permanenten Zweifeln entspricht. Aga- the beweist hier jene charakteristische weibliche „Nüchternheit“, die Musil in seinem Essay Die Frau gestern und morgen der ‚neuen Frau‘ als Vermögen zugeschrieben hat, „eine große Reinigung der Atmosphäre“ zu bewirken ; sie bezieht sich mithin nicht mehr auf jene „Schwüle älterer Männer“ (GW 8, 1198), die am verstorbenen Vater oder an Hagauer exemplifiziert wird. Als eine weitere Analogie zwischen den beiden Geschwisterfiguren ist zu erwähnen, dass sich Ulrichs problematische Frauenbeziehungen in Agathes eigenartigen Beziehungen zu Männern spiegeln.1254 Schon eine frühe Notiz Musils im Arbeitsheft 211255 hält diesbezüglich fest : „Ihr moralisches Verlas- sensein ist das Seitenstück zu Achilles’ intellektuellem.“ (Tb 1, 576) Wie be- reits angedeutet, wurde Agathes erste, sehr glückliche Ehe, die sie auf eigene Veranlassung und zumindest vordergründig den damaligen bürgerlichen Kon- ventionen entsprechend schon recht jung – mit 18 Jahren – eingegangen ist, „ein Jahr später“ durch den frühzeitigen Tod des „jungen Gatten“ abrupt been- det (MoE 672)1256 – eine Erfahrung, die sie lange nicht verarbeiten kann : Agathe hatte dieses Geschehnis, das ihre Gefühle vernichtete, niemals anerkannt. Verwirrt von Verzweiflung, hatte sie vor dem Bett des Sterbenden auf den Knien ge- legen und sich eingeredet, daß sie die Kraft wieder heraufzubeschwören vermöchte, 1253 Vgl. die (oben erwähnten) autobiografischen Notizen des Arbeitshefts 33 (Tb 1, 952 f.; H 33/99). 1254 Vgl. dazu den allgemeinen Hinweis bei Neymeyr : Psychologie als Kulturdiagnose, S. 53. 1255 Vgl. dazu Blasberg : Krise und Utopie der Intellektuellen, S. 41. 1256 Die „zum Weltgebrauch platt geschliffene Seite des Geschehnisses“ fasst der Erzähler in fol- gende Worte : „Agathe hatte mit achtzehn Jahren einen Mann geheiratet, der nur um wenig älter war als sie selbst, und auf einer Reise, die mit ihrer Hochzeit begann und mit seinem Tode endete, wurde er ihr, ehe sie auch nur ihren zukünftigen Wohnsitz gewählt hatten, bin- nen einigen Wochen durch eine Krankheit wieder entrissen, die ihn unterwegs angesteckt hatte.“ (MoE 756) Ulrich erinnert sich, dass es später hieß, Agathe habe „ihren ersten Mann sehr geliebt“ ; er nimmt diese ihm konventionell erscheinende Formel aber zunächst nicht sonderlich ernst (MoE 673).