Seite - 854 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld854 hende Möglichkeit einer Ehe durch die sexuelle Profanation der Beziehung endgültig aus dem Weg räumen. Aus diesem Grund sind seine verführerischen Aktivitäten von einem extrem unangenehmen Beigeschmack begleitet. Ganz andere Vorstellungen hegt indes die junge Frau, die geradezu konträre Bedürf- nisse hat : Was sie sagen wollte, sollte Ulrich in der Weise zu ihrem Geliebten machen, die ihr vorschwebte, in einer unendlich süßen Auflösung, die zu erreichen man gar nicht tun mußte, was sie zu tun im Begriffe stand. Es war ebenso wundervoll wie undeutlich. Sie sah sich einen Augenblick lang mit ihm in einem grenzenlosen Feld von Kerzen stehen, die wie Reihen Stiefmütterchen im Boden staken und auf ein einziges Zei- chen zu ihren Füßen aufflammten. (MoE 621) Aus dem bezeichnenden Bildfeld von Gerdas Projektionen wird ihre Sehn- sucht nach einer weniger körperlichen als vielmehr vergeistigten Liebe deut- lich, nach „einer unendlich süßen Auflösung“ und damit nach dem, was Musil den ‚anderen Zustand‘ nennt. Deshalb schlägt sie Ulrich im Sinn des „von Hans Sepp und seinem Kreise“ entworfenen „Programm[s] der ‚Tatgemein- schaft‘“ vor : „Wir wollen uns zuerst menschlich zusammenfinden ; das übrige wird sich schon noch ergeben !“ (MoE 620) Was Ulrich freilich an diesem ihm selbst nicht unbekannten Wunsch nach Nähe und Einswerdung zutiefst miss- fallen muss, ist die – später auch von den kritischen Beurteilern Bob Hansens inkriminierte – verkitschte Form222, in der er sich bei Gerda äußert (etwa ihr Vergleich der imaginierten Kerzen mit Stiefmütterchen etc.). Da sie überdies „kein Wort“ von ihren sublimierenden Verschmelzungsvorstellungen „hervor- bringen“ kann (MoE 621), die Ulrich ja von eigenen Visionen bekannt sein müssten, stellt sich bei ihm zudem ein bezeichnendes Missverständnis ein : Er glaubt, in seiner männlichen Potenz und Körperlichkeit gefragt zu sein und legt daraufhin misogyne Allüren an den Tag. Die junge Frau ihrerseits weiß damit wenig anzufangen : Gerda fühlte die Männlichkeit, die aus diesem Arm auf sie wirkte, den Rücken hi- nab ; sie hatte den Kopf gesenkt und blickte eigensinnig in ihren Schoß, als hielte sie dort wie in einer Schürze die Gedanken beisammen, durch deren Hilfe sie mit Ulrich ‚menschlich zusammenfinden‘ wolle, ehe das geschehen dürfe, was erst die Krönung sein sollte […]. (MoE 620) 222 Zu Musils hier einschlägigem Kitsch-Begriff vgl. Wolf : „Wer hat dich, du schöner Wald… ?“