Seite - 856 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld856 Ulrich hatte sie losgelassen ; er brachte es nicht über sich, den zarten Beistand der Liebe beim Entkleiden zu leisten, stand abseits und warf seine eigenen Kleider ab. Gerda gewahrte den schlank aufgerichteten mächtigen Körper des Mannes in seinem Gleichgewicht von Gewalttätigkeit und Schönheit. Erschreckt wurde sie gewahr, daß sich ihr eigener Körper, obgleich sie noch in Unterkleidern dastand, mit einer Gän- sehaut überzog. Wieder suchte sie nach Worten, die ihr helfen sollten ; sie stand allzu jämmerlich da ! (MoE 621) Durch die Gegenüberstellung der phallisch konnotierten „Gewalttätigkeit und Schönheit“ Ulrichs und der nicht nur hier suggerierten relativen Weichheit und Hässlichkeit Gerdas ergibt sich ein eklatantes Ungleichgewicht in der Be- schreibung226, das mit einer eindeutig aus männlicher Perspektive erfolgen- den geschlechtlichen Stereotypisierung einhergeht und wohl nicht nur aus heutiger Sicht äußerst unangenehm wirkt. Es ist denn auch genau die darauf folgende Passage, die dem Lektor des Walter-Verlags so „peinlich“227 erschien : Bei diesem Stand der Dinge trat Ulrich, der ihre Qual und die Gefahr bemerkte, daß al- les zunichte werden könnte, was mit so viel Überwindung bis hieher gefördert worden war, auf sie zu und löste ihr Achselband.[228] […] Er glaubte zu erraten, daß Gerda sich entschlossen habe, ein Geschehnis so rasch wie möglich zu überstehen, das nicht mehr zu vermeiden war, und noch nie war es ihm so klar geworden wie in der Sekunde, wo er ihr folgte, wie sehr das leidenschaftliche Eindringen in einen fremden Körper eine Fortsetzung der kindischen Neigung für heimliche und verbrecherische Verstecke ist. Seine Hände stießen auf die noch immer von Angst gerauhte Haut des Mädchens, und er selbst fühlte sich erschreckt statt hingezogen. Er mochte diesen Körper nicht, der halb schon schlaff und halb noch unreif war ; was er tat, kam ihm völlig sinnlos vor, und er würde am liebsten die Flucht aus dem Bett ergriffen haben, die zu verhindern er alles an Gedanken aufbieten mußte, was sich dazu eignete. (MoE 621 f.) Ulrichs Bewusstsein des eigenen kindischen Sadismus bezeugt eine refle- xive Distanz zu dem von ihm selbst vorangetriebenen Geschehen, was seine Handlungsweise besonders empörend erscheinen lässt. Tatsächlich kann hier weniger von einer affektiven Überhitzung die Rede sein als in erster Linie von 226 Von einer „wechselseitige[n] Violenz“ (so Neymeyr ebd., S. 233) in der Interaktion zwischen Gerda und Ulrich kann zwar allgemein, aber wohl keineswegs im Kapitel „Kontermine und Verführung“ die Rede sein, denn die „Gewalttätigkeit“ geht hier nur von Ulrich aus. 227 Just : Die Bob Hansen-Story, S. 32. 228 Den angeblich altösterreichischen Begriff ‚Achselband‘ hat die Pardon-Redaktion übrigens in neudeutsch „Büstenhalter“ aktualisiert ; vgl. ebd.