Seite - 884 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld884 These formuliert, dass das Erste Buch des Mann ohne Eigenschaften insgesamt eher unter dem Zeichen des Normalzustandes steht, während das unvollen- dete Zweite Buch den ‚anderen Zustand‘ mit seiner ganzen Ambivalenz in den Mittelpunkt des Interesses rückt.307 Das berüchtigte Kapitel „Kontermine und Verführung“ leitet den Übergang von einem zum anderen ein, der dann mit dem Kapitel „Die Umkehrung“ abgeschlossen werden soll, wobei insbe- sondere der unangenehme ‚hysterische Anfall‘ Gerdas eine gleichsam ‚ret- tende‘ Funktion für die männliche Hauptfigur Ulrich innehat, weil er sie vor einer zu engen Bindung an die Jugendfreundin bewahrt und somit die von Be- ginn an für Agathe vorgesehene erzählstrukturelle ‚Systemstelle‘ offenhält.308 Zusammenfassend lässt sich feststellen : Wie schon in früheren Passagen des Mann ohne Eigenschaften wird auch im Kapitel „Kontermine und Verfüh- rung“ die emotionale Immunität des Helden, die zum Zweck der größtmög- lichen darstellerischen Suggestion mit der entsprechenden erzählerischen Gestaltung einhergeht, einer mehr als impliziten und durch die exponierte Position im Textgefüge verstärkten Kritik unterworfen. Die plastische Zeich- nung von Ulrichs Lieblosigkeit, an der er augenscheinlich selber leidet, schafft einerseits die psychologische Voraussetzung für seine im Zweiten Buch erfol- gende gegenläufige Sensibilisierung und etabliert andererseits eine negative Kontrastfolie, vor deren Hintergrund sich dann sein empathisches Verhältnis zu Agathe umso plastischer entfalten kann. Die im Übergang zur Geschwis- terhandlung beobachtbare affektive Umpolung der männlichen Hauptfigur hat freilich erhebliche darstellerische Konsequenzen, die im gegebenen Rah- men nicht ausgebreitet werden können. Erwähnt sei nur die bereits ausgiebig diskutierte Technik der gleichsam filmischen Großaufnahmen, die Musils und Balázs’ Ästhetik zufolge dazu angetan sind, unter der phänomenalen Oberflä- che das ‚Gesicht der Dinge‘ aufscheinen zu lassen. Während dieses ‚Gesicht der Dinge‘ im Ersten Buch des Musil’schen Romans häufig in einem uneigent- lichen, negativen Sinn als ‚Dämonie der Leere‘ ästhetisch wirksam wird, stellt sich im Zweiten Buch die viel schwierigere darstellerische Aufgabe einer er- zählerischen Positivierung, einer künstlerischen Gestaltung zwischenmensch- lichen Glücks309, an der die Narration des Romans sich schließlich festfahren sollte. Zuletzt sei im Vorübergehen erwähnt, dass Musils romanstrukturelle Funktionalisierung und somit Depotenzierung des Motivs der ‚kalten persona‘ 307 So ähnlich schon Goltschnigg : Mystische Tradition im Roman Musils, S. 46. 308 Vgl. Pekar : Die Sprache der Liebe, S. 238 f. 309 Zu den künstlerischen Aporien literarischer Glücksdarstellung vgl. Tanzer : Fortuna, Idylle, Au- genblick.