Seite - 915 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 915 Bemerkung, die bei allem Pathos eine Komik der Herabstimmung impliziert : „Wir übergehen mit Ehrfurcht, was anfangs gesprochen wurde.“ (MoE 185) Die Höhe der Gefühle sowie der Stillage, in der sie sprachlich artikuliert wer- den, entspricht auch einer Höhe des drohenden Falls, der hinsichtlich Dioti- mas von langer Hand vorbereitet wird : Sie durfte sich schmeicheln, daß sie es gewesen war, die ihn [Arnheim] sofort ent- deckt, mit ihm über das Eindringen des neuen Menschen in die Sphären der Macht gesprochen und ihm geholfen hatte, gegen den Widerstand aller anderen hier seinen Weg zu gehen. Sollte also Arnheim wirklich dabei noch etwas Besonderes im Schilde geführt haben, wie Sektionschef Tuzzi vermutete, so wäre Diotima auch dann bei- nahe von vornherein entschlossen gewesen, ihn mit allen Mitteln zu unterstützen, denn eine große Stunde verträgt keine kleinliche Prüfung, und sie fühlte deutlich, daß sich ihr Leben auf einem Gipfel befand. (MoE 330) Ein so starkes Gefühl kann allem Anschein nach nicht trügen. Bei Diotima hat die Begegnung mit Arnheim durchaus charakterverändernde Folgen ; so verwandelt ihre Liebe zu ihm ihr schon vorher vorhandenes quasimystisches Streben auf eine bezeichnende Weise : Die Liebeskraft hatte sich kräftig zusammengezogen und war sozusagen in den Kör- per zurückgekehrt, und aus dem ‚analogen‘ Streben war ein sehr selbstisches und ein- deutiges geworden. Jene, zuerst von ihrem Vetter hervorgerufene Vorstellung, daß sie sich im Vorzustand einer Tat befinde und daß etwas, das sie sich noch nicht vorstellen wollte, im Begriffe sei, zwischen ihr und Arnheim zu geschehen, besaß einen so viel höheren Konzentrationsgrad als alle Vorstellungen, die sie bisher beschäftigt hatten, daß sie nicht anders empfand, als wäre sie vom Traum zum Wachen übergegangen. Auch eine Leere, wie sie diesem Übergang im ersten Augenblick eigentümlich ist, war dadurch in Diotima entstanden, und sie vermochte sich aus Beschreibungen zu erinnern, daß das ein Zeichen beginnender großer Leidenschaften sei. (MoE 332) Hier ist offensichtlich ein Wunsch der Vater des Gedankens, obgleich aus Musils (an Nietzsche geschulter) Perspektive die sublimierten Impulse Dioti- mas durch die ‚Rückkehr‘ der ‚Liebeskraft‘ in den Körper wie auch durch die mit dem Streichen der Passatwinde vergleichen, dem Golfstrom, den vulkanischen Zitterwel- len der Erdrinde ; Kräfte, ungeheuer denen des Menschen überlegen, den Sternen verwandt, setzten sich in Bewegung, vom einen zum anderen, über die Grenzen der Stunde und des Tags hinaus ; unermeßliche Ströme.“ (MoE 185)