Seite - 948 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

Teil II: Romantext als Kräftefeld948 Solche Bemerkungen machte Ulrich oft, die sie für Augenblicke ganz mit Glück oder Unglück erfüllten, obwohl man sich diese Augenblicke nicht ‚aufheben‘ konnte. Wann, fragte sich Agathe, hatte er zum Beispiel gesagt, daß er unter Umständen ei- nen Dieb lieben könnte, einen Menschen, der gewohnheitsmäßig ehrlich sei, aber niemals ? Sie konnte sich im Augenblick nicht darauf besinnen, aber das Köstliche war, daß sie sehr bald inne wurde, gar nicht er, sondern sie selbst habe das behauptet. Überhaupt hatte sie sich schon vieles von dem, was er sagte, selbst gedacht ; bloß ohne Worte […] ! (MoE 730) Derartige Formen geschwisterlicher Nähe, die sich metaphorisch etwa in der Rede von den ‚siamesischen Zwillingen‘ niederschlägt (vgl. MoE 899), haben nicht nur eine individualpsychologische483, sondern auch eine soziale Dimen- sion : Plausibilisiert wird die von Musil narrativ entworfene Vertrautheit zwischen den Geschwistern etwa durch die Befunde der neueren Soziologie, wonach sich in der gegenseitigen Nähe jene „(als Sympathie empfundene) spontane Affinität“ niederschlägt, „die Akteure mit ähnlichem Habitus und Geschmack zusammen- führt, das heißt Akteure, die aus ähnlichen sozialen Lagen und Konditionen her- vorgegangen sind“.484 Im Falle Ulrichs und Agathes gilt dies umso mehr, als es sich hier nicht bloß um eine übliche Art der „Homogamie“485 handelt, sondern um ein ganz besonders homologes, weil innerfamiliäres Verhältnis mit stark in- zestuöser Tendenz, das eben eine spezifische soziale Möglichkeitsbedingung für Vertrautheit darstellt, wie sich bei der zweiten Begegnung zeigt : Zum erstenmal sah sie Ulrich als Frau gekleidet und hatte nach dem gestrigen Ein- druck geradezu den, daß sie verkleidet sei. […] Und weil die Erscheinung ihm heute im Ganzen unähnlicher war, bemerkte er die Ähnlichkeit des Gesichts. Es war ihm zumute, er wäre es selbst, der da zur Tür eingetreten sei und auf ihn zuschreite : nur schöner als er und in einen Glanz versenkt, in dem er sich niemals sah. Zum ersten- mal erfaßte ihn da der Gedanke, daß seine Schwester eine traumhafte Wiederholung und Veränderung seiner selbst sei […]. (MoE 694) 483 Dettmering : Die Doppelgänger-Phantasie, S. 457, betont „die Entsprechung zwischen Ulrichs wiedergefundenem Selbst und dem Wiederfinden der Schwester“ aus einer gängigen psycho- analytischen Sicht : „Agathe ist – mit einem von Sigmund Freud verwendeten Begriff – die ‚Materialisation‘ von Ulrichs weiblicher Seite, was aber nicht allein seine passiv-feminine Ein- stellung zum Vater, sondern ebenso die aus der Mutter-Tochter-Beziehung herrührende [?] harmonischere Beziehung zur Welt betrifft“. 484 Bourdieu : Von den Regeln zu den Strategien, S. 92. Mehr dazu in ders.: Die feinen Unter- schiede, S. 105 f., bes. aber in ders.: Sozialer Sinn, S. 111–114 u. 285–287. 485 Ebd., S. 114 ; Bourdieu : Von den Regeln zu den Strategien, S. 92.