Seite - 967 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 967 weder „sank“ noch „stieg“ (MoE 1656) ; wenig später heißt es zu einem weite- ren intensiven „Augenblick“ zwischen den Liebenden : [E]s war alles klar in ihnen. Keine Vision. Eher eine übermäßige Klarheit. Und doch schienen sie nicht nur den Verstand, sondern alle [sic] ihr Vermögen verloren und ab- gelegt zu haben ; es regte sich kein Gedanke in ihnen, sie konnten keinen Vorsatz fas- sen, alle Worte waren weithin zurückgewichen, der Wille leblos ; – alles, was sich im Menschen bewegt, war reglos eingerollt wie Blätter in glühender Windstille. Aber es lastete diese todähnliche Ohnmacht nicht auf ihnen, sondern das war, als ob sich eine Grabplatte von ihnen weggewälzt hätte. Was sich hören ließ in der Nacht, schluchzte ohne Laut und Maß, was sie anblickten, war formlos und weiselos und hatte doch aller Formen und Weisen freudenreiche Lust in sich. Es war eigentlich wundersam einfach : Mit den begrenzenden Kräften hatten sich alle Grenzen verloren, und da sich keinerlei Scheidung mehr spürten, weder in sich, noch von den Dingen, waren sie eins geworden. (MoE 1656 f.) Die Schilderung weist charakteristische Züge einer Unio mystica auf, die sich in folgender Passage in noch gesteigerter Emphase wiederfinden : Sie waren beide in diesem Augenblick überzeugt, daß sie den Scheidungen des Men- schentums nicht mehr untertan seien. Sie hatten die Stufe des Verlangens überwun- den, das seine Energie an eine Handlung und kurze Steigerung ausgibt, und es drang die Erfüllung nicht bloß an den bestimmten, sondern an allen Stellen ihres Leibes auf sie ein, wie Feuer nicht weniger wird, wenn sich anderes Feuer daran entzündet. Sie waren untergegangen in diesem alles ausfüllenden Feuer ; waren schwimmend darin wie in einem Meer von Lust, und fliegend darin wie in einem Himmel von Entzük- ken. (MoE 1657 f.) Tatsächlich wird indes gerade in diesen erfüllten Augenblicken zwischen An- ders und Agathe ein „Hauch von Trauer und Vergänglichkeit“ spürbar, „etwas Schatten- und Schemenhaftes, ein Beraubtsein, eine Grausamkeit, eine ängst- liche Anspannung ungewisser Kräfte gegen die Furcht, wieder eingewandelt zu werden“ ; die Geschwister können nicht verhindern, den anderen „Zustand nachlassen“ zu fühlen, und trennen sich „wortlos und in äußerster Erschöp- fung“ (MoE 1658). Nach einer dauerhaften Rückkehr ins Paradies klingt dies kaum. Auch im apokryphen Romantext bestätigt sich im Gegenteil die oben zitierte Einsicht aus Musils Gespräch mit Fontana über die fehlende Option der „Absolutheit“ (GW 7, 940) : „Offenbar ist alles Absolute, Hundertgrädige, Wahre völlig Widernatur.“ (MoE 1667 ; vgl. M VII/9/174 ; Gelbe Mappe/91)