Seite - 991 - in Kakanien als Gesellschaftskonstruktion - Robert Musils Sozioanalyse des 20. Jahrhunderts

„Die falschen zwischenmenschlichen Vereinigungen unserer Gesellschaft“ 991 das gewöhnliche Verhalten nie ganz verliert“ (GW 8, 1154). Entsprechendes gilt gemeinhin selbst vom ‚ungewöhnlichen‘ Weltverhältnis der Mystik ; auch Agathe kann im ‚anderen Zustand‘ nicht längerfristig verharren : [B]ald erwies es sich als eine ebenso unmögliche Aufgabe, Gedanken, Sinnes- und Willensmeldungen ganz stillzustellen, wie es in der Kindheit die gewesen war, zwi- schen Beichte und Kommunion keine Sünde zu begehen ; und nach einiger Bemü- hung gab sie den Versuch ganz auf. Sie ertappte sich dabei, daß sie nur noch äußerlich an ihrem Vorsatz festhielt und daß ihre Aufmerksamkeit längst von ihm abgeglitten war. (MoE 1234) Was hier am Beispiel Agathes beschrieben wird, ist das in anderem Zusam- menhang diagnostizierte Umschalten vom ‚anderen‘ in den ‚normalen‘ Zu- stand im Sinne jener Kippfigur, die Musil im Essay Ansätze zu neuer Ästhetik seiner Bestimmung zeitgemäßer Literatur zugrunde gelegt hat.608 Die Prota- gonistin selbst gewahrt die Differenz jener zwei konträren Wahrnehmungs- und Verhaltensweisen ; demnach waren ihre Gedanken zwar noch immer im Bannkreis des Blüten- und Totenzugs ; aber sie bewegten sich nicht mehr mit ihm und auf seine stumm-feierliche Art, son- dern Agathe ‚dachte hin und her‘, wie man es im Gegensatz zu dem Geisteszustand nennen könnte, worin das Leben ‚tausend Jahre‘ ohne einen Flügelschlag währt. Die- ser Unterschied zweier Geisteszustände war ihr sehr deutlich ; und ein wenig verblüfft erkannte sie, wie oft gerade er, oder etwas ihm nahe Verwandtes, in ihren Gesprä- chen mit Ulrich schon berührt worden war. (MoE 1235) Als Konsequenz aus dieser ernüchternden Erfahrung entspinnt sich zwischen den Geschwistern das bereits erwähnte Gespräch, das mit der Frage Agathes einsetzt : „Erscheint nicht auch dir in einem solchen Augenblick, und mit ihm verglichen, alles andere hinfällig ?“ (MoE 1235) Die Wirkung des Naturschauspiels auf Ulrich weicht kaum ab von jener auf die Schwester : Auch er hat mehr oder weniger intentionslos „dem ohne Ziel seines Wegs ziehenden Blütenschaum zugesehn“, und die Begebenheit hat bei ihm eine ganz ähnliche Empfindung ausgelöst : „[S]eine Gedanken und Erinnerungen“ sind „auf den gleichen Ton gestimmt […] wie die seiner Schwester“ (MoE 1235). Auch er ist momentan „beherrscht […] von der ge- heimsinnigen Vorstellung eines ‚Geschehens, ohne daß etwas geschieht‘“, und 608 Vgl. dazu Kap. I.2.3.